遷墳風(fēng)水原因
除了擇日外，最重要的還是墓地穴位的選擇，再好的大吉之日如沒有好墓地入葬的話等于空話，就如一個(gè)石油鉆探開發(fā)公司，如光有最先進(jìn)精良的鉆井技術(shù)和設(shè)備，如果到?jīng)]有石油的地方鉆油，那么就是怎么鉆也是鉆不出油的。就算有地下有石油，公司有再好的技術(shù)設(shè)備如果此地不便建立石油基地，那么不管是大自然的問題還是地區(qū)人為的問題，這個(gè)石油公司還是立不了足的。所以考慮一個(gè)問題不能從單方面去考慮，風(fēng)水也一樣，遷墳更應(yīng)顧全大局，綜合分析，仔細(xì)考慮，這些最終還是離不開一門真實(shí)的風(fēng)水學(xué)術(shù)和一位經(jīng)驗(yàn)豐富的風(fēng)水操作師為基礎(chǔ)。
1，墳?zāi)篃o故自然塌陷。
2，墳?zāi)股喜菽緹o故枯死。
3，家中出現(xiàn)淫亂風(fēng)聲。
4，男女忤逆，顧狂劫害。
5，后人頻頻發(fā)病，刑傷人口，方蓄氣絕。
6，墳場(chǎng)混亂，沒有堂局，致使后代子嗣衰敗，運(yùn)程阻塞不通，田地家產(chǎn)耗散，官事不息。
遷墳風(fēng)水知識(shí)
(1) 首先要選地，必由福東主家有決斷能力的族長等人隨同真正專業(yè)法師擇定新的墳塋風(fēng)水吉地；
(2) 法師對(duì)地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好；
(3) 忌見惡水（俗稱軟錐），因?yàn)闆_死者背部位，對(duì)后輩多有不利趨勢(shì)；
(4) 忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地；
(5) 忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對(duì)后輩有害無益；
(6) 忌見棺上加棺（俗稱死錐），此兇對(duì)死者害處較大亦對(duì)法師有害；
(7) 忌有寒風(fēng)洞，試探有無風(fēng)洞方法：用燭點(diǎn)燃對(duì)著洞穴口，如燈頭不動(dòng)則用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子媳必佳，有異味則有吉也減力；
(8) 穴（墓坑）穿好后，用多層黃紙鋪到穴下平面上，用七星錢（古代興旺帝王之錢幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖穴以使吉?dú)鈦淼目?，詣在后人速發(fā)福；
(9) 陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌見 刑 沖 克 破穿 割 箭射八種惡水。
(10) 對(duì)下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此類推。
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1、大師
大師出場(chǎng)，往往都是語出驚人，風(fēng)光倜儻，長衫飄飄，鶴發(fā)童顏。見之，果然，語出驚人可矣，其他一點(diǎn)沒有。倒是穿了一襲白衫白褲，外罩一件大棉襖，每脫之，必找一安穩(wěn)之人托之，并且囑咐，好生拿著，不要著污。
在等待劈山的過程中，他一直指揮，口才一流，出口皆成文章，言語必然平仄有韻，順口溜一套一套的。看到大家皆俯首帖耳耳提面命，漸漸言語狂放，草木皆兵，指鹿為馬，仿佛天地間已經(jīng)空無一物?？匆娛裁淳皖A(yù)言什么，偶爾正確，靠邊也算。小弟張濱有所不豫，當(dāng)面揭穿一次：大師說，看燒香的香火形狀，就能知道后代生活狀況。然后指著我岳父墳頭的香火說，這家后人子孫多多呀！張濱問，你說的是哪個(gè)？是指爺爺還是指二大爺（即岳父），大師毫不猶豫指著岳父墳頭的香火說，當(dāng)然是這個(gè)啦。張濱說，這個(gè)你可說的不準(zhǔn)了。大師忙問，如何？張濱笑而不答。我岳父身后二女二子，實(shí)為圓滿，可惜膝下雙子，有孫女兩人，其實(shí)也很圓滿，但是在大師們的觀念中，兒孫滿堂是為圓滿，重男輕女是也，故有女無兒就是不圓滿。這次大師說了一個(gè)滿擰。
后來在飯店吃飯的時(shí)候，大師聲明，自己不喝酒，因?yàn)闊┚?，但是，?dāng)老叔拿出一種小瓶裝的好酒的時(shí)候，倒酒，就不吱聲了，敬酒也都喝了，我看喝了大約一個(gè)大的高腳杯，大約有二兩酒吧，臉不變色心不跳，接了一個(gè)電話然后說，你看，這事兒還多起來了呢，一個(gè)95歲的老太太下葬，還得去，唉，推不開門呀。一邊喝酒一邊說話，兩不耽誤。突然，說，什么味？這么臭呢？肆無忌憚拿起大舅的碟子放在嘴邊聞了起來，然后驚呼，這個(gè)魚是臭的！其實(shí)，這種魚是這家飯店的一個(gè)特色菜。然后，把碟子放回到大舅的面前。我看大舅也不動(dòng)聲色，把碟子推回到大師面前，然后就一直沒有再動(dòng)那個(gè)碟子。
我的小姨子過來給大師敬酒，做了自我介紹，然后大師認(rèn)真地說，這個(gè)，也不知道該怎么稱呼你，不知道是你大還是我大，你多大了？大家趕緊打圍，這是晚輩人呀，當(dāng)然你大了。而且就年齡來說，也是你大很多呀。別的事情我還能理解，大師嘛，這件事情，確實(shí)讓我太唐突了，我都要跟你叫點(diǎn)啥了，你怎么還能問出對(duì)方多大這樣的問題來了呢？明顯的比你小很多呀。過后想想，大師就是大師呀。
2、弄出來和請(qǐng)出來
劈山開始很順利，后來遇上了凍土層，也沒有料到那么深還是凍土層，挖土的一個(gè)人就又急又累胡說八道起來，說，快點(diǎn)吧，快點(diǎn)弄出來就好了。大師馬上就挑毛病說，怎么能說弄出來呢？這可是先人的遺骨呀，必須要說請(qǐng)出來。大家都是家里人，當(dāng)然都是齊聲聲討那個(gè)人，那個(gè)人馬上道歉又低頭向地里道歉，說，先人可不要怪罪呀，順嘴說的話，不過心的，大人不記小人過。然后再繼續(xù)挖的時(shí)候，就一口一個(gè)“請(qǐng)”，弄的大伙一邊干活，一邊聽他在那里“請(qǐng)”長“請(qǐng)”短的，也很熱鬧，一時(shí)又冷又累緩解了不少。
3、劈山的規(guī)則與一個(gè)蘿卜頂一個(gè)坑
劈山開始，首先要分男左女右取一鍬土放在遠(yuǎn)處的地上，把墳包頂上的那塊土也轉(zhuǎn)移到別處放好。如果是合葬墓，則左右各取一鍬土放好備用。還準(zhǔn)備了幾個(gè)蘿卜。撿拾先人遺骨之后，將取出的那一鍬土回填到墳坑之內(nèi)，意為劈山回填了，不用把坑填平，也節(jié)省了勞動(dòng)。每個(gè)已經(jīng)空了的棺材內(nèi)放置一個(gè)蘿卜，表示占位，取義“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”之意。其實(shí)很幽默，也很貼切。最后，大師將一把荒草投入墳坑，取義生生不息，為子孫取蔭福之意。我注意到后來可能是大師也有點(diǎn)著急了，所以，到我岳父的墳坑的時(shí)候，就略過了這個(gè)重要的環(huán)節(jié)，小弟及時(shí)發(fā)現(xiàn)，匆忙之間，也沒忘了薅了一把荒草投入墳坑。在大師進(jìn)入墳坑撿拾遺骨的時(shí)候，需要長孫先取第一塊腳骨，在爺爺?shù)墓撞睦?，因?yàn)楣撞囊呀?jīng)變形塌陷，腳骨混在泥土之中，我想，這其實(shí)也是人回歸自然的應(yīng)有之義，幾十年過去了，很小的骨頭也不容易辨識(shí)了。但是奶奶的腳骨卻是完整無缺，因?yàn)槟棠棠_上的尼龍襪子還是完好的，我跟妻子說，看，人類偉大吧？能造出大自然也無法化解的物質(zhì)。撿拾到頭骨的時(shí)候，長子上前（現(xiàn)在也就是三叔），手撫頭骨告訴先人，爸爸（媽媽），兒女們?yōu)槟銈儨?zhǔn)備了新居，讓兒女們帶你們遷居新居吧！
4、金蛙
大師下到墳坑里面準(zhǔn)備撿拾先人遺骨的時(shí)候，在奶奶的棺材附近（是附近，還是棺內(nèi)，不太清楚），發(fā)現(xiàn)了一只金色的小蛙，大約4--5厘米的樣子，看上去晶瑩剔透，金色嬌嫩，在現(xiàn)在的季節(jié)里面，還處在冬眠的過程里。大師激動(dòng)不已，說，這種吉祥之物乃是預(yù)示家族有才之意，此乃先人為后人蔭福之象征。一番說辭之后，卻見他一下子就把那個(gè)象征吉祥的動(dòng)物扔在了一邊。我當(dāng)時(shí)來不及拍照，他已經(jīng)把那個(gè)動(dòng)物扔在了墳坑的一個(gè)角落里。
參加一次歷時(shí)13小時(shí)30分鐘的遷墳儀式，到達(dá)飯店的時(shí)候，我的腰傷已經(jīng)犯了，有的角度就不敢動(dòng)了。我跟別人說起來都是在說，累死了！但是，還是感受到了這種喪葬文化的魅力和繁瑣儀式中蘊(yùn)含的人情世故。雖然我現(xiàn)在已經(jīng)記不下來那些細(xì)節(jié)了。雖然我并不感冒這些繁規(guī)縟節(jié)。但是，我還是能從中感受到人類文明其實(shí)就是從這些繁規(guī)縟節(jié)中發(fā)育繁衍滋生的。
