怎么看農(nóng)村墓地風(fēng)水的注意事項(xiàng)
1.土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。2.樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時，就要加以剪除。
3.樹根蔓延到墓地內(nèi)時，就要砍你樹木或鏟除樹根。
4.因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之 前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。
一個好的風(fēng)水寶地，一定是“勢來形止、山水交匯、踞而候、攬而有”的，也一定會貴若千乘、富若 萬全的。又如“山者，宣也、其氣剛。川者，流也、其氣柔。剛?cè)嵯嗍?，而地道立也！山岡，體魄也，氣 色，神理也。凡山，形勢崩傷，其氣散絕，謂之死，形勢雖具，生氣未舒，謂之枯。死者不可復(fù)生，枯則 有時而潤” 。又如山之不可葬者五：即光禿的童山不可葬，中斷之山不可葬，石山不可葬，偶經(jīng)此處氣以 勢止的山不可葬，孤獨(dú)的山不可葬，因?yàn)閺臍鈩菹嘟Y(jié)合來看，這些山的風(fēng)水都有欠缺之處。
陰宅風(fēng)水中坐山立向的步驟：凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人 丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決 定后人之成就，向水決定后人之財富。 選定一處較滿意之堂局后，便可考慮坐山立向，建房久居。
坐山立向的幾個步驟：
第一步，要按自然之地勢，以來龍入首之山向?yàn)榱⑾蚍▌t。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠(yuǎn)山在西 北，近山在東南，此山勢為乾巽走向；如果遠(yuǎn)山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向；如果遠(yuǎn)山在西 方，近山在東方，此山勢為兌震走向；如果遠(yuǎn)山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。東南西北、四 面八方，共有二十四個山勢走向。 山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯山勢。所謂來 龍入首之處，就是山勢之盡頭。此處一般為江河交會點(diǎn)。來龍以水為界，遇水即止。此處多有沖積平地， 形成山環(huán)水抱之局堂，氣聚于此，正好是聚居之所。山脈來勢，雖有二十四個方向，但實(shí)際只有三元，即 天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個向勢的，為天元龍。凡向方為辰、戌、 丑、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的，為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的， 為人元龍。坐山立向，就要以同元一氣為原則。 山勢入首處為天元龍，立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍，立向也必須是地元龍。 山勢 入首處為人元龍，立向也必須是人元龍。只有同元一氣，才能保持一卦純清。比如，山勢入首處為巽向， 巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向，一般是迂回曲折的，以入首一段 為準(zhǔn)則。有些地方，山脈遙遠(yuǎn)，無法觀察，只好采用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處，取其交會 之左右一段，形成夾角；其夾角之中心分界線，即是來龍的山勢走向。 山勢走向，最忌騎線，所立之坐向線，若壓在兩卦的分界線上，此為大空亡線，用之大兇；若壓在 天元龍與地元龍的分界線上，此為小空亡線，用之兇煞；若壓在天元龍與人元龍之分界線上，雖不是陰陽 差錯，亦為不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節(jié)分界線，亦是不恰當(dāng)?shù)??？傊７矇?分界線，都是錯的。有些地方，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯，都不能取用，寧可棄而不用，另 覓他處，以免注成大錯。 立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣，坐山為天元龍，向水亦要天元龍；坐山為地元龍， 向水亦要地元龍；坐山為人元龍，向水亦要人元龍。若不合同元，水最好，也是煞水。此所謂“乾山乾向 水朝乾，乾峰出狀元”(《天玉經(jīng)》語)就是這個意思。水要屈曲迎面而來，兩側(cè)而去，來水去水，要合同 元，方為合線法。即使城門之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤來艮去、艮來坤去、巽來乾去、乾 來巽去。來水去水，切忌硬直或急流喘灘，要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。
