竹為君子，君子若竹
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，但追溯將兩者間關(guān)聯(lián)的源頭，東坡卻非第一人——修長(zhǎng)而直挺的竹子，無(wú)論寒暑都是色澤蒼翠，自成清幽美景，一如君子氣節(jié)，再?lài)?yán)酷的環(huán)境也不能讓它彎腰改色。
可于我而言，竹的魅力，除了是人們賦予它的君子象征，還有竹本身是一件實(shí)用的物品：食的竹筒飯，住的竹樓，用的竹制家具……對(duì)國(guó)人而言，竹子融入人類(lèi)的生活中的印記，是隨處可見(jiàn)的。
竹編工藝之美，一如我相信，在大多中國(guó)人生命里，都有一把竹椅。它或是有著寬大舒服的靠背，或者就是一個(gè)矮小的四方板凳。這張咿咿呀呀的竹椅，陪伴著我們從總角小童到耄耋老者，即便竹身早已斑駁，靠背從青翠磨出暗紅，卻始終承載了我們漫長(zhǎng)歲月中的許多快樂(lè)，許多悲傷。
有人覺(jué)得竹制品很平凡，有人覺(jué)得竹制品很老土，有人覺(jué)得竹制品不夠檔次……可在我看來(lái)，既然君子是對(duì)人的最高品質(zhì)要求，那代表君子的竹，也合該是高貴的，并不能因它的悠久與尋常而抹殺了;而且竹子特性柔韌、抗壓、抗折，種下不過(guò)三四年就又可還自然一片蒼翠竹林，是再好不過(guò)的可循環(huán)天然原材料了，這就是竹編工藝的靈魂。
想想，要是能生活在這些自帶雅趣的竹制器物中，再浮躁的心思，也會(huì)被這一抹蒼翠而平復(fù)了呢。
