怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水-靠山近水
山主人丁水主財(cái)，相信這點(diǎn)風(fēng)水常識(shí)大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財(cái)源滾滾。這都是墳地風(fēng)水最基本的，好的風(fēng)水位置離不開(kāi)山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水-土地神位
風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水-忌諱墳地在樹(shù)根上
墳?zāi)辜芍M在樹(shù)根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了，這是由于樹(shù)木逐漸的再生長(zhǎng)，它的樹(shù)根則是長(zhǎng)得最快的部位了，因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風(fēng)水寶地的時(shí)候一定要注意，墳?zāi)沟倪x址要避開(kāi)樹(shù)根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。
怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水-龍脈位置
我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位。我們經(jīng)常從電視上就可以聽(tīng)到在旋轉(zhuǎn)墓穴或者遷葬的時(shí)候會(huì)提到龍脈，其實(shí)龍脈簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就似乎風(fēng)水寶地中的最佳位置。
如何看墳地風(fēng)水好壞 看墳地怎么看出好風(fēng)水
1、注意墳地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墳地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。2、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墳地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墳地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”，墳地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墳地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墳地的選擇，首先也是水和土的選擇。
3、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)梗L(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
4、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。
墓地風(fēng)水怎么看 如何區(qū)分好壞
1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場(chǎng)的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會(huì)上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。2、有骨骸，無(wú)墳?zāi)?mdash;—由于逃難、困苦時(shí)草草掩埋，不對(duì)不樹(shù)，日久煙沒(méi)，無(wú)人辨識(shí)祭拜者，亡靈漂泊無(wú)依，其后人亦必居無(wú)定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。
3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳?zāi)埂１恢硬迦肽鬼數(shù)耐鲮`，有如心被戮傷，感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬(wàn)不可圖一時(shí)的方便，貽害他人，自種惡因。
4、墳?zāi)寡退?mdash;—有的墳?zāi)刮惶幍屯?，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇?、水田，一雨成?zāi)，水淹墓地。這些情形會(huì)使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。
5、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)?，大多沒(méi)有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無(wú)法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。
6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢（撿骨）、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長(zhǎng)臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后，
影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。
7、被盜的墳?zāi)?mdash;—富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開(kāi)，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無(wú)欄護(hù)，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。
10、墓前堆積砂石——有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結(jié)石之病。
11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來(lái)白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。
12、墳上加墳——古式墳?zāi)?，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地?fù)頂D，不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂
患頻頻。
13、樹(shù)根穿棺·蔓藤纏碑——墳?zāi)谷艨拷鼦鳂?shù)、松樹(shù)、杉樹(shù)、柏樹(shù)、榕樹(shù)等根部旺盛伸展的樹(shù)木，樹(shù)根容易穿入棺內(nèi)夾尸（或草根入甕）；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。
14、墳?zāi)箛鷫o(wú)門——建墳造墻，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。
15、墓埕水孔——墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財(cái)、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。
二、碑石斷法
墓碑代表亡靈的頭面、生機(jī)，亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進(jìn)入墳內(nèi)，而后感應(yīng)給亡靈的后代親人。日據(jù)時(shí)代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長(zhǎng)橢圓形、表面較平坦的普通石頭（沒(méi)有刻字）來(lái)當(dāng)作墓碑。近幾年來(lái)由于工商進(jìn)展，人民所得提高，各種石材被廣泛采用來(lái)當(dāng)墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石；高級(jí)品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石（唐山石）等。
墓碑因石質(zhì)的成分、硬度、密度不同，受到日光、風(fēng)雨、濕度的影響，會(huì)產(chǎn)生各種化學(xué)反應(yīng)，出現(xiàn)色澤、水線、蝕化、斑紋等現(xiàn)象。我們可由石碑顯現(xiàn)的各種現(xiàn)象，來(lái)推測(cè)墓內(nèi)的情形，以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。
碑石以硬度高，不易風(fēng)化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細(xì)致、不含雜質(zhì)者為佳。筆者經(jīng)驗(yàn)，花崗石（唐山石），米色透微紅、花紋均勻，是最好的石材。
墓碑和臺(tái)石上，不可出污點(diǎn)、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現(xiàn)，看在何部位，即主何人、何病。
光暗、濕度、降雨量、風(fēng)向，是影響碑石的重要因素。
三、依碑面現(xiàn)象判斷
1、如果碑石風(fēng)化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。
2、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳（暗晦），容易發(fā)生父子沖突、家人離散、色情糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會(huì)導(dǎo)到家運(yùn)衰退。
3、有的墓碑還會(huì)呈現(xiàn)各種若隱若現(xiàn)的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代久遠(yuǎn)，氣運(yùn)旺盛，很罕見(jiàn)。
四、周圍形勢(shì)斷法
墳?zāi)顾诘刂車男蝿?shì)、地形也會(huì)影響碑石、棺、金甕，從而影響亡靈的后代子孫。依筆者之經(jīng)驗(yàn)，好的地形是來(lái)龍不急不緩、穴星端正、土質(zhì)黃潤(rùn)、水路分合割界明顯（排水良好）、墳?zāi)乖旆ǖ靡耍òㄔ煨巍⒉牧?、色彩、金井之作法、葬之深淺、堆土之質(zhì)及方式、墳草之種類及種法）；好的形勢(shì)是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠(yuǎn)近適當(dāng)（沒(méi)有逼壓的感覺(jué)）。左右邊的山丘（包括建物、地上物）與穴場(chǎng)大小高低相若。至于不理想的形勢(shì)與地形，所產(chǎn)生之影響如下列：
1、朝山因開(kāi)鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。
2、朝山高大逼壓，主人丁滅絕。向?qū)?lái)脈倒葬最兇。
3、朝山腳竄，田園當(dāng)盡難糊口。
4、朝山嵯峨（高尖不齊）殘崖破面粗濁，家多兇禍之事。
5、朝山欹側(cè)、探頭，家出賊寇。
6、朝山開(kāi)腳獻(xiàn)花，掀裙舞袖（山的棱線波浪起伏飛揚(yáng)，如風(fēng)吹裙子，春光畢露），出人******，縱情色欲。
7、對(duì)面砂角尖射，橫禍飛災(zāi)多折磨。
五、位置斷法
1、位于山顛、山脊上的墳?zāi)?，多蔭尸、進(jìn)水，其家資產(chǎn)冷退，繼承人會(huì)發(fā)生大變故。
2、大樹(shù)下或密林中的墳?zāi)?，由于?shù)影遮掩碑石，陽(yáng)光不能照射，使墓碑生長(zhǎng)苔蘚，陰森冷暗，將使其家運(yùn)逐漸退敗，出癲癇、精神分裂之人。有的樹(shù)木，如松、杉、楓等根部會(huì)延長(zhǎng)生長(zhǎng)者，若樹(shù)根侵入墓內(nèi)，纏繞穿透骨骸，會(huì)影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出軟骨病，智能障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風(fēng)濕病、家中鬧鬼等暗昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多，奉勸大家墓地一定要選擇日照充足的地方。
3、位于高壓電線下面的墳?zāi)?，即使形?shì)佳美，當(dāng)元乘運(yùn)，其家在十年后亦將退敗，乃至貧窮。
·對(duì)面高塞斷法
1、前面直塞，外纏大草根，內(nèi)入小草根，主克婦人，眼疾、頭暈。
2、墓前有山或建筑物高壓逼塞，入土。妻女多腳病、下身之病。
或沙由后面入棺、罐，頭后多水氣漸腐朽。內(nèi)入水，骨纏如網(wǎng)狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身酸痛之病。
3、前面被別墳之圍墻阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳傷痛、眼疾。
公墓地常見(jiàn)舊墳前建造新墳，舊墳大多低小，若新墳高而大則形成高塞，導(dǎo)致人家發(fā)生災(zāi)禍，奉勸地師、造墓人（風(fēng)水師），多積善德，阡造新墳時(shí)須為“左鄰右舍”設(shè)想，勿傷及“原住民”，才有福報(bào)。
4、穴場(chǎng)在火山地帶或斷層地帶，由于地形易變動(dòng)（走山、走地），棺槨、金甕多會(huì)傾覆或移走（俗謂吞棺、吞金、走棺、走金）。
5、葬于斷山（來(lái)龍最后一節(jié)入首，大約三十尺左右，其若因挖鑿或崩陷而斷者），多蔭尸。
六、生白蟻斷法
1、山大水小而無(wú)龍穴者，必生白蟻。
2、山小水大而無(wú)龍穴者，必有水泉。四旁生草本，而墳上獨(dú)無(wú)者，白蟻滿棺。
3、葬頑硬而蟻生，來(lái)龍雖真，未得其穴也。
七、看墳上紙錢灰色澤吉兇斷
黃是公兮白是婆，紅黃潤(rùn)澤發(fā)福多。灰黑必然家業(yè)廢，青藍(lán)斷的是水窩。
紅黑亂雜金石堅(jiān)，子孫微弱不堪憐。黃白色淫始富貴，黑白不分家業(yè)廢。
八、拔草斷男女
拔墳?zāi)股弦安?，草根直而剛者為男性，草根彎而柔者為女性。老色者為老人墳，嫩者為青少年?br />九、生氣穴斷法：
1、凡開(kāi)金井，開(kāi)出有洞，燭入則滅，名曰風(fēng)洞。置燭洞中試之，有風(fēng)則燭滅，無(wú)風(fēng)則燭明。若洞小，點(diǎn)香伸入洞中，有風(fēng)煙即出，無(wú)風(fēng)煙不出。有風(fēng)是風(fēng)洞，切不可葬。無(wú)風(fēng)是生氣洞，或大樹(shù)根朽爛，此可葬。
2、在選好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。將掘起的土拍碎篩一下，填回坑內(nèi)，以平齊坑口為度，不可壓實(shí)。次日早晨，加以觀察，若坑之土拱起，說(shuō)明生氣旺盛，葬吉，若坑中土凹下，則表明生氣衰微，葬之不吉。
