解讀南北古墓風(fēng)水
在海鹽考察期間，南北湖的湖光山色賞心悅目，讓我回到贛州家中二個(gè)多月了還在夢(mèng)中游覽，同時(shí)考察一個(gè)兵部尚書(shū)古墓的經(jīng)歷，讓我回味不已。想不到浙江海鹽有一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的南北湖，這是我國(guó)唯一集山、海、湖為一體的風(fēng)景區(qū)，位于杭州灣北岸海鹽縣境內(nèi)，歷史最早記載于宋，是浙江省第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，浙江十大“最佳休閑度假勝地”之一，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
我坐在車(chē)上為這山水之美嘖嘖稱(chēng)嘆！它三面環(huán)山，一面臨海。湖中有堤，長(zhǎng)約500米，把湖分為南北兩半，故名南北湖。相傳堤為清朝一位姓鮑的鹽運(yùn)使主持疏浚湖中淤泥堆筑而成，所以又名鮑公堤，俗稱(chēng)中湖塘。堤中是公路，兩旁有楊柳、碧桃和香樟。這天，雖然天空恰巧飄起了細(xì)微的小雨，為群山披上一層白色的霧裝，湖中漣漪和著微風(fēng)吻著起舞的柳葉，人在湖畔行，山水融心中。
北湖中央有一小島，每當(dāng)秋末初冬，便有成群的白鷺飛臨棲息，故名“白鷺洲”。白鷺洲為湖心墩，是北湖疏浚時(shí)堆積而成。島不大，但異常安靜清幽，在島上可以品茗、觀魚(yú)、賞荷、眺望四周群山。許多高大蒼勁的槐樹(shù)的繁茂枝葉像涼棚一樣罩在小島上空。一條卵石鋪成的小徑穿行林中。右邊近水處有一座小巧的竹制涼亭。島的中央有一泓清澈的湖水，養(yǎng)有水禽和荷花，旁邊有一條通往島外的湖的細(xì)小水道，一座名曰“垂虹”的小石橋跨越其上。島上湖邊有陳從周所題“澉湖秋月”的碑刻， 玲瓏，能兼兩者之長(zhǎng)。”
我們無(wú)暇顧及這湖光山色，因?yàn)閺氖嘛L(fēng)水研究者有一個(gè)怪癖，喜歡考察古墓和古建筑。親近大自然，與古建筑對(duì)話，從中解讀出其中的風(fēng)水玄機(jī)。
天空還飄著細(xì)雨，弟子祥鋒驅(qū)車(chē)找到其朋友邱林根，請(qǐng)他帶路找古墓。邱林根是一個(gè)壯實(shí)的中年男子，也是收藏家。他樂(lè)于助人，聽(tīng)我從江西打老遠(yuǎn)來(lái)此考察古墓，把手中正忙著事丟在一旁，穿著高筒雨鞋，領(lǐng)著我們沿著泥濘山路上山。山路雜草叢生，難道一個(gè)兵部尚書(shū)陵墓深藏在高山上無(wú)人知曉嗎？南北湖不開(kāi)發(fā)此陵墓做一個(gè)景點(diǎn)，不是浪費(fèi)旅游資源嗎？
我艱難地挺進(jìn)在泥濘山路上，祥鋒生怕我的皮鞋被爛泥浸濕，用塑料袋扎在我鞋上，這真是荒無(wú)人煙的山旮旯，難怪無(wú)人來(lái)此尋游。我咬緊牙根，拖著扭傷的左足一步步艱難攀登，約走了半個(gè)多小時(shí)，邱先生說(shuō)到了！終于在一山腰上依稀看到一座古色古香的牌坊昂然屹立在深山中，其下面雜草中藏著幾尊石獸像。
我懷著激動(dòng)的心情，好像尋到寶貝一樣興奮，走近古墓仔細(xì)觀察，古墓已不完整，被挖過(guò)，有重修的印跡，尚存墓碑字跡模糊，依稀可見(jiàn)“徐尚書(shū)筱云陵墓”字樣。另還有墓座一旁有當(dāng)?shù)卣迯?fù)的紀(jì)事碑。經(jīng)測(cè)，此陵墓位于大旗山腹中，左右護(hù)砂有情，但是明堂為長(zhǎng)方形。坐穴為申山寅向丙申，兩側(cè)有隨龍水從蜿延流過(guò)墓前，交匯流于半月池中，再流向辛戍水口，站在古墓前眺望朝應(yīng)峰，觀音山秀挺，案山圓凈。想不到這大旗山下有這一風(fēng)水殊勝之地！
這古墓葬了何許貴人也？也許你會(huì)問(wèn)。對(duì)了，我光顧講述我的登山之苦，還沒(méi)有介紹墓主徐用儀身份。好吧，看官聽(tīng)著：
墓主徐用儀（1826—1900）字吉甫，號(hào)筱云，武原鎮(zhèn)人。清咸豐九年（1859）舉人。同治元年（1862）為軍機(jī)章京。次年任總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)行走。光緒三年（1877）為太仆寺少卿升大理寺卿，曾上《整頓圜法疏》，提出整頓錢(qián)法建議，并奉旨議行。二十年任軍機(jī)大臣。是年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，徐用儀和李鴻章、孫毓汶等相結(jié)納主和，與主戰(zhàn)派翁同龢等相抵觸，被彈劾為“朋比誤國(guó)”而退出軍機(jī)處及總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)。二十四年奉命再任總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)行走，并任會(huì)典館副總裁。后又擢任兵部尚書(shū)。二十六年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，與主張利用義和團(tuán)排外的載漪等人意見(jiàn)相悖，力主鎮(zhèn)壓。和立山、聯(lián)元等認(rèn)為“奸民不可縱，外釁不可啟”，反對(duì)圍攻使館和對(duì)外宣戰(zhàn)。曾奉西太后之命與立山至各國(guó)駐京使館，“令勿進(jìn)兵”。主戰(zhàn)派借此以“私通洋人”罪名入奏，將徐用儀與立山、聯(lián)元、許景澄、袁昶在北京被處死。宣統(tǒng)即位后給其昭雪，賜謚“忠愍”，厚葬于六里邵灣。
在中國(guó)，歷來(lái)每當(dāng)人們道古論今，回顧歷史滄桑，常會(huì)同情地嗟嘆：“自古忠臣無(wú)好死”，連說(shuō)書(shū)的唱詞也有：“說(shuō)忠良，道忠良，忠良幾個(gè)好下場(chǎng)！”
打開(kāi)中國(guó)歷史畫(huà)卷，一個(gè)個(gè)古代忠臣慘死非命的事例舉不勝舉。他們多是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的好人，或是在強(qiáng)敵入侵時(shí)挺身而出，或是為國(guó)家鞠躬盡瘁，或是為事業(yè)死而后已，或是敢于為老百姓仗義執(zhí)言，但是，他們往往含冤而死，死得悲慘激烈，死得叫人同情惋惜。他們的慘死，常常得到人民群眾的敬仰、緬懷，乃至立廟祭祀。不過(guò)徐用儀死后厚葬是皇帝發(fā)善心之舉才有這體面的葬身之地。
再好的風(fēng)水寶地也禁不住文革暴亂分子的挖墳破壞。不知九泉之下的徐用儀該當(dāng)何想 ？想想自己生前忠君報(bào)國(guó)落得官帽丟地性命不保，死后雖得皇恩加持，享受高官死后厚葬待遇，也風(fēng)光不了多少年，又遭挖墳鞭尸之苦。不知徐用儀有無(wú)后人，難道這老祖宗的墳?zāi)挂膊粊?lái)祭奠！
我為古人之死無(wú)安寧而傷心落淚，下山路中心情沉重，獨(dú)自默默走著，路過(guò)一光滑的石坡時(shí)不小心重重地滑倒在地，我摔倒地下的一瞬間心想，難道徐用儀見(jiàn)我空手來(lái),沒(méi)有為其上香燭怪罪我？祥鋒見(jiàn)我摔倒臉色勃然大變，見(jiàn)我慢慢能站起來(lái)才舒展一口氣。
我心中呤詩(shī)一首療治傷痛，：筱云墳前無(wú)香燭，那堪風(fēng)雨來(lái)吹打，榮華富貴飛煙滅，斷崖千丈立孤松！
怎樣看風(fēng)水找古墓？
大多數(shù)古墓從地表來(lái)看都無(wú)特別之處,但可以從當(dāng)?shù)赝临|(zhì)中勘測(cè)出元素的異樣,如秦始皇陵周?chē)恋刂泻写罅抗?這是一般自然界不會(huì)形成,而是人為造成的現(xiàn)象。如有較龐大的古墓,許有相應(yīng)文獻(xiàn)記載,可據(jù)文獻(xiàn)鎖定范圍,尋找適宜的風(fēng)水之地(必精通周易乾坤之術(shù)),進(jìn)行進(jìn)一步的范圍鎖定,如無(wú)專(zhuān)業(yè)設(shè)備,用粗鐵棒敲擊附近土地,如此片土地敲擊之聲與他地不同,則極有可能為墓地。古墓風(fēng)水真實(shí)案例
中國(guó)有句古話叫“生在蘇杭，死葬北邙”，意思就是說(shuō)北邙是一個(gè)風(fēng)水寶地，倘若死后能長(zhǎng)眠于此，那么子孫萬(wàn)代都將因此而受益。特別是它對(duì)面就是黃河，更是符合了風(fēng)水學(xué)說(shuō)的思想:“背山面河，以開(kāi)闊通變之地形，象征其襟懷博達(dá)，駕馭萬(wàn)物之志。”也正因如此，但凡在中原建都的皇帝都想在死后入住北邙，以福蔭后人，江山永固。邙山上下，戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、曹魏、西晉、北魏、東魏、唐、后梁、南唐、宋、元、明等各朝各代君王和顯赫人物都在此長(zhǎng)眠。把他們的名字排列起來(lái)，是一部不折不扣的中國(guó)古代史:殷王、東周諸王、東漢諸帝、蜀漢后主、曹魏諸帝、西晉諸帝、陳后主、唐明宗、南唐李后主、蘇秦、呂不韋、夏侯嬰、陳平、賈誼、班超、何進(jìn)、關(guān)羽、石崇、羊祜、裴楷、狄仁杰、杜甫、石守信……既然劉秀的原陵被后世修建的如此奢華宏偉，自然也少不得被盜墓賊侵?jǐn)_。關(guān)于原陵的盜墓故事也不勝枚舉，其中有一個(gè)“墓現(xiàn)金龍”的傳說(shuō)流傳頗廣。
據(jù)說(shuō)東漢末年，有個(gè)盜墓賊來(lái)到邙山，經(jīng)過(guò)多方窺探，了解到原陵右側(cè)鐵謝村有個(gè)謝家磨坊，有一張絲籮可以幫助人打開(kāi)劉秀墳。盜墓賊花盡了積蓄，買(mǎi)來(lái)絲籮。將分土劍往墳上一插，坐北面南，墓道赫然出現(xiàn)在眼前。隨后，他又將絲籮往青石墓門(mén)上一掛，只聽(tīng)得一聲巨響，雕刻著天龍、金獅的寬厚墓門(mén)竟徐徐打開(kāi)了。盜墓賊小心翼翼地走進(jìn)去，誰(shuí)想只見(jiàn)劉秀正端坐燈下，聚精會(huì)神地看書(shū)。劉秀聽(tīng)見(jiàn)聲響，抬頭一望，看到了盜墓賊正毛骨悚然地站在那里，于是便厲聲責(zé)問(wèn)來(lái)者何人。賊人自然是胡亂找個(gè)理由虛與委蛇。劉秀聽(tīng)罷，不露聲色，斥退了這個(gè)盜墓賊。但誰(shuí)想盜墓賊臨走還是順手牽羊，偷拿了一個(gè)墓中隨葬的錦盒。待他退出墓葬后，自然是急忙打開(kāi)錦盒，想看看里面到底藏了什么寶貝。怎料只猛然聽(tīng)得一聲響，一條金龍從盒子里奔騰而出，頓時(shí)大雨傾盆，金龍盤(pán)旋片刻，就飛入天空無(wú)影無(wú)蹤了。盜墓賊嚇得面如土色，每跟人談起此事，都心有余悸。從此再也沒(méi)人來(lái)挖掘過(guò)原陵。而據(jù)說(shuō)隨后就有人倒賣(mài)金龍，后被認(rèn)出是當(dāng)年下葬原陵的陪葬品，繼而被官府收押。這些傳說(shuō)使原陵的盜墓史越發(fā)的撲朔迷離……
