陰宅怎么破解
宇宙有大關(guān)合，氣遠(yuǎn)為主；山川有真性情，氣勢(shì)為先。
此首章，乃堪輿家之論氣者第一機(jī)竅也。
昔云：有地非人不下，有人非時(shí)不下。蓋以氣遠(yuǎn)言也。
又云：察以眼界，會(huì)以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢(shì)言也。
如彼前哲，一睹形勢(shì)，便知禍福之大小，世數(shù)之先后，全在氣遠(yuǎn)上之。
夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。
又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢(shì)，乃山川之真性情也。
山何以獨(dú)取秀氣也？山之勢(shì)，類多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見(jiàn)秀麗所叢，穆是真氣所聚。
且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。
水何以獨(dú)取積氣也？水之勢(shì)，類多流走而散逸，惟患不澄凝，若見(jiàn)諸水所積，便是真氣所鐘。
且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳。
石何以獨(dú)取煞氣也？山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。
若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢(shì)，不作威儀，則徒有煞而無(wú)生矣。
從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細(xì)認(rèn)。
平何以獨(dú)取脊氣也？如平陽(yáng)一派之土，純陽(yáng)無(wú)陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。
陰宅風(fēng)水破解
自從跟隨黃鑒老師學(xué)習(xí)《八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法》以來(lái)，屈指一數(shù)也將近七個(gè)月的時(shí)間了。在努力學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程中每有所悟，感到很高興，我總算跟對(duì)了老師，學(xué)到了大法?？梢苑浅Ｗ院赖卣f(shuō)，癸未年是我學(xué)習(xí)易學(xué)以來(lái)最值得記念的日子，最別是 2003 年 7 月 14 日，是我收到黃老師函授教材的值得永遠(yuǎn)記念的最重要的日子，我將永生不忘這一有特殊意義的日子，它是我真正開(kāi)始接觸易之本源的開(kāi)端，從那時(shí)開(kāi)始，我的易學(xué)水平出現(xiàn)了前所未有的真正意義上的“突飛猛進(jìn)”。這是我身邊的幾位要好的易友對(duì)我跟隨黃老師學(xué)道至今的評(píng)價(jià)，雖有溢美太過(guò)之處，但對(duì)我學(xué)易起了更大的促進(jìn)作用，促使我更加努力精研《易魂》大法。
陰宅風(fēng)水破解只要把“八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法”學(xué)精了，悟透了，就能達(dá)到道通則百通，一通百通之境界，這正是我長(zhǎng)久以來(lái)所希望達(dá)到的通神境界。還有，黃老師還一再?gòu)?qiáng)調(diào)，只要“看轉(zhuǎn)八卦圖”就可悟道，也就懂得如何看陰陽(yáng)宅風(fēng)水。還有看相、六爻卦、八字等也自然可觸類而旁通了，真是一語(yǔ)道破天機(jī)！通過(guò)這幾個(gè)月的苦學(xué)苦研，勤學(xué)勤實(shí)踐，我對(duì)黃老師的《易魂》大法是越來(lái)越信服有加了，這一法是真正的簡(jiǎn)易大法，是直指易之本源，“返本歸初，返本歸真”之大法，是萬(wàn)法之中的最難得法門，只要悟得此道，不管是斷八卦還是斷風(fēng)水都將感覺(jué)很簡(jiǎn)單很容易，而且非常直觀形象，一說(shuō)就中，真有一種飄然欲仙之感覺(jué)！
陰宅風(fēng)水的禁忌如何破解
看陰宅是有很多講究的，不能僅僅立個(gè)碑就算讓先人入土為安了。其實(shí)陰宅風(fēng)水布局的好，對(duì)后代子孫的陰澤和庇護(hù)是長(zhǎng)久的。也許后人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護(hù)庇好景是難長(zhǎng)久的。
怎么尋找好的陰宅風(fēng)水地，陰宅風(fēng)水的禁忌有哪些？成為許多人所向往的。
陰宅風(fēng)水是不是真的存在呢，而且，又是不是真的在影響著子孫后代呢？經(jīng)過(guò)歷代先輩數(shù)千年來(lái)的驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的答案是肯定的，并且也確實(shí)在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著我們子孫后代的繁衍生息！
就是現(xiàn)代，大規(guī)模的推廣火葬制度，很多大師提出骨灰因?yàn)榻?jīng)過(guò)燃燒，已經(jīng)不存在什么影響的效果了。通過(guò)很多實(shí)例的驗(yàn)證，我們提出嚴(yán)厲的反對(duì)意見(jiàn)——骨灰雖經(jīng)火化，但因其內(nèi)在的DNA結(jié)構(gòu)依舊存在，自然而然，陰宅風(fēng)水也是存在的，其必然也對(duì)子孫后代起著影響作用，只是提出那些謬論的人狹隘無(wú)知罷了！
陰宅風(fēng)水可以分為山地風(fēng)水和平洋風(fēng)水兩種。其中，山地風(fēng)水是追求“天人合一，天人感應(yīng)”，它講究形勢(shì)和理氣的最佳配合，要有“以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對(duì)景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢(shì)。
觀察一個(gè)地方是否可以稱為陰宅的風(fēng)水寶地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備的四象，還有有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個(gè)陰宅地的北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘；左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱，那么這個(gè)是非常理想的風(fēng)水寶地。
還要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理氣。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫。而平洋風(fēng)水與山地風(fēng)水的不同是更多的要求理氣的配合，形勢(shì)應(yīng)該是做空向?qū)?。好的平洋風(fēng)水要“風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng)，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合?rdquo;
陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得扶手，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。任何一點(diǎn)均非造作而可得，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識(shí)，一度之差，滿盤皆非。合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水而方能做出富貴之陰宅！最后，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久。
