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十大元帥墓地風(fēng)水分析

時(shí)間:2019-07-15    來源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機(jī)瀏覽

十大元帥墓地風(fēng)水分析

朱德祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
墓門兩側(cè)的石屏風(fēng)上,有兩個(gè)披甲執(zhí)戈的武士-夫妻將穆桂英和楊宗保。左側(cè)墓室的門首石碑上刻有墓主人朱世林的墓志銘,上面敘及朱世林家世,以及朱世林第三子朱德在護(hù)國、護(hù)法戰(zhàn)爭中的豐功偉績。右側(cè)墓碑沒有字跡,本是為朱德生母鐘氏準(zhǔn)備的。但朱母在1944年去世后,因恐國民黨反動(dòng)派的迫害而未能入葬此墓。直至1958年,朱德胞弟朱泰階去世后入葬此墓,故而夫妻墓變成了父子墓。其子孫暫時(shí)未為他立墓碑,就成了無字碑。石坊前還建造有祭奠陳饌用的石香案和拜臺(tái)。
彭德懷祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
彭氏祖地少祖、父母山來龍的形態(tài),是典型的開帳、列陣。從風(fēng)水的角度看,開帳、列陣是龍脈結(jié)作的一種極為貴重的形態(tài),非大貴地不備。開帳與列陣,絕不虛生,必應(yīng)大封大拜之人。
彭氏祖地的結(jié)作,再一次印證了龍的至貴。旗鼓分列中,裹夾一峰,金木成器,金星為體,略低于旗鼓,大旗在左,頓鼓居右,在旗鼓的夾送下,山脊隆起,如劍透出。宛如大貴人端坐中軍帳,一脈直下數(shù)里,彭氏祖地居中落在山脊的中下部,直面前方的應(yīng)山,處于挾旗鼓之威鎮(zhèn)壓前砂的恰當(dāng)位置。
林彪祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
林彪祖父林時(shí)朗之墓,位于對面臥牛山上,民國十五年葬,丙山壬向,水口乾方,甲方白羊山,子方團(tuán)魚垴為近案,艮丑方神仙垴,遠(yuǎn)朝漲天水星壬子方,臥牛尾部作為右砂,關(guān)山垴、神仙垴右作護(hù)廓??上Ь亲吒Z之形,穴作牛胸肋部。面生橫浪、折摺,塊硬粗頑不化。左旁側(cè)緊臨為林彪祖母氏之墓,民國十八年葬。亦坐壬丙。廖金精云:“斬指摺痕項(xiàng)下拖”即是。又明劉伯溫《披肝露膽》:“破碎棱層為劫煞”。唐卜氏《雪心賦》:“腦生數(shù)摺如羊肋,犯法徒刑”。以我們所堪察,此地不僅無穴,而且?guī)贰?br />劉伯承祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
劉氏祖居、故居、祖墳,可視為小華山下一脈相承的三個(gè)節(jié)點(diǎn)。這種狀況,儼似古人所說的“天、人、地”三才穴,即故居為天穴,祖墳占人穴,祖居為地穴?;蛟S這正是劉家祖先出于風(fēng)水考慮的精心布局。但就三者的情況看,祖居為本,是龍脈盡結(jié),有腰帶水為穴證;故居亦吉,秉承旺盛龍脈,高處攬勝,氣象萬千;祖墳處于兩處陽宅之間,位置適中,微有圓阜,似無不可。從風(fēng)水上看,祖居是劉氏發(fā)跡的根本,故居、祖墳則為錦上添花之作。

十大元帥墓地風(fēng)水分析

賀龍祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
地處湘西的賀龍故居,五龍捧圣、推車進(jìn)寶的罕見風(fēng)水結(jié)作奠定了草莽英雄賀龍的風(fēng)光大貴;馬山帶甲、卓斧長舉的鮮明為武特征造就了其貴為元帥的功名。然而,一水反挑,也使賀家付出了沉重的代價(jià)。風(fēng)水之吉,可福蔭子孫;風(fēng)水之禍,亦烈于虎,應(yīng)驗(yàn)于后世。貴重的風(fēng)水和為帥的尊嚴(yán),使至剛至勇的賀龍?jiān)趹?zhàn)場上與對手的博弈中大顯身手。但在不見刀槍的政治較量中,卻干凈徹底地?cái)〗o了鳳地出身、靈動(dòng)異常的對手林彪。
陳毅祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
陳毅故居始建于清乾隆初年,為三重堂木質(zhì)穿榫結(jié)構(gòu)建筑結(jié)構(gòu),建筑面積755平方米,是陳毅元帥出生之地和童年、少年生活的地方,故居的來龍由老祖山大坡起到后山黃嶺坡乙龍入首,鉗窩出脈,整體建筑為乾山巽,左水倒右水聚丙午方,故居前面丙午方一鎖口水塘。地理書云:“乾山巽向,左水倒右水出丙午方,合文庫消水進(jìn)神水法,祿存流盡佩金魚,主發(fā)富發(fā)貴,福壽雙全”。外墻入戶大門面向來龍的老祖山,為倒掛金鉤、回龍顧祖格局,收故居左上方貪狼朝水,為辛山乙向,左水倒右出巽巳方,為人元龍人元向收人元水,龍山水一卦純清之坐向,是造就偉人、英杰的典型風(fēng)水坐宅。地理書云:辛山乙向,左水倒右出巽巳方為水局墓向,乙向巽流多富貴,發(fā)富發(fā)貴,人丁大旺,福壽雙全。
羅榮桓祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
金、木、水、火、土相生相克理論運(yùn)用于中國傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)中,具有頑強(qiáng)的生命力,既是風(fēng)水術(shù)的一條基本原則,實(shí)踐證明也是行之有效的重要方法。只要運(yùn)用得當(dāng),許多風(fēng)水疑難可迎刃而解。遵循或違背之,效果迥然不同。木不從革不為貴,祖居甲山庚向,正體金星高壓,金克木成器,貴顯。然甲龍入首,地盤正針取用,毫無通變,周邊金星連連,弱木逢旺金,克伐尤重。清人《羅經(jīng)解定》“山可克向,向不可克山”雖為不確之論,但五行有偏,勢必危己及人。按五行學(xué)說,甲木受制過甚,主人肝腎精血有虧。事實(shí)上,羅亦一直患有嚴(yán)重腎病,身體每況愈下,1942年后頻繁尿血。后到蘇聯(lián)治療,切除了一側(cè)腎臟。遼沈戰(zhàn)役勝利后,羅至天津即因病休克而無法南下。新中國成立后,由于身體時(shí)好時(shí)壞,羅寫信請辭總政治部主任一職。長期抱病工作的羅,終因腎病早逝。
徐向前祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
徐向前故居位于山西省五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)永安村,坐癸向丁。徐向前于此出生并生活了 22 年。
徐氏故居太祖山為五臺(tái)山北臺(tái)。五臺(tái)山位于山西省五臺(tái)縣東北部,為群山鼻祖,綿延數(shù)十公里,山勢高聳,山頂廣而平,宛若壘土之臺(tái),東、南、西、北、中成五數(shù)分布環(huán)列,故稱五臺(tái)。最高峰北臺(tái)葉斗臺(tái),海拔3061 米,素有 “ 華北屋脊 ” 之稱。山脈斜跨西南,地勢如臺(tái)階,由東北向西南漸下。風(fēng)水上的 “ 三臺(tái) ” 、 “ 五臺(tái) ” ,來龍或朝應(yīng)有之,應(yīng)將相王侯之貴。自古以來,三晉將相輩出,與五臺(tái)山雄峙東北有關(guān)。
聶榮臻祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
此墳在重慶江津縣(原屬四川管)三圣鄉(xiāng);此墳來龍華崟山起祖一路奔行;到嘉凌江跌斷、偷閃、石龍石脈過大江;起縉云山中祖,縉云山起九峰開帳,帳內(nèi)結(jié)有一地,名九獅朝陽}后起文曲、貪狼云水大帳;龍上星峰重巒疊嶂,行到吳江鎮(zhèn)(聶帥祖宅)閃跌,剝換、脫化起巨門,武曲、文曲金水楊柳枝,平崗龍重重開帳過大架前行。
葉劍英祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
在名人名墳中葉氏有一祖墳喝形為<<騎龍>>,位于廣西貴港黃煉鎮(zhèn)六禧山,公路直到穴場,屬名人名墳,有興趣的朋友,不仿一看;葬于晚清時(shí)期,據(jù)碑文記載,主墳為葉選平之伯父,另一則不詳,是數(shù)一數(shù)二之廣東廣西名人名墳留題大地,原著有碑文為證,碑文為:"兩廣名山第一流,二陵福地?zé)o雙比"。由此證實(shí)了此地有兩墓穴。而且在廣東廣西名人名墳中屬一流大地。
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