祖墳好壞與人的命
祖墳好后人的命運就好，祖墳不好后人的命運就不好，究竟祖墳是通過怎樣的渠道影響后人命運的呢？這個問題看似顯淺，實際上卻很深奧，學風水的人能夠明白的是少之又少！如果有人問到這個問題，那么就會聽到各種不同的解釋。有的會說，先人和后人有一種血脈相連的關系，先人葬的地方風水好，它就會對后人產生好的影響；葬的地方風水不好，就會對后人產生不好的影響。有的會說，先人葬的地方風水好，先人住得舒服，就會保佑后人，先人不舒服，怎么會讓其后人舒服呢？有的更搞笑，會搬出科學上的什么磁場啦，物理學啦來作解釋?？傊?，對這個問題的回答是眾說紛紜，莫衷一是。
如果上面的解釋是正確的話，那么世界上最富貴的人必然是風水師。人類是自私的動物，在巨大的利害面前先考慮的必然是自己，然后是親友熟人之類。由于懂風水者得風水之便，親自選了一塊風水寶地殮葬自己的先人，所以是最為富貴！退一步說，富貴人自己或者祖上即使不是風水師，也必是風水師的好朋友或者親戚，近水樓臺先得月，所以也能夠富貴。如果也不是這樣的話，那么富貴人或者其祖上一定是曾經對風水師有恩了，為了報恩，風水師給恩人點了一處龍真穴的之地！總之，無論是哪種情況，都說明決定世界上誰富貴，誰不富貴的主宰者是風水師！在當今世界上，最富貴的人首先是風水師自己，其次是風水師的后人，再其次是風水師的恩人、朋友或者親戚。如果誰和風水師有仇就別想富貴了，誰叫你得罪風水師呢？誰想富貴，就必須要記住，小人可以得罪，萬萬不能得罪風水師??！否則嘿嘿，他們給你點一處傷丁敗財的墓穴，那時你這一家族就從此玩完了！可是我們要問，古今的富貴人究竟有幾人自己或者祖上是風水師呢？有多少是與風水師有著鐵桿關系的呢？風水師自己的后人都是富貴的嗎？楊筠松、賴文俊、蔣大鴻和沈竹礽的后人現在混得怎么樣？
人們常常認為風水影響命運，是因為看見富貴人的祖墳都是符合風水理論的，貧賤人的祖墳都是違背風水理論的。風水師根據他們的祖墳，就可以推斷他們現實的狀況。水平高的人往往是能夠說得絲毫不爽，從而據此得出風水影響命運的結論。但是沒有幾個學風水的人能夠明白，這不能說明是風水影響命運，而是人們有意無意地把因果的次序弄顛倒，是反果為因了。事實上是有好的命運，才會有好的風水；沒有好的命運，就不會有好的風水。所以有句話說“福人居福地”。是要有“福人”的前題，才會有“居福地”的機會，這跟“財神不入寒門”是同樣的道理，富人發(fā)財很容易，窮人發(fā)財就很困難。祖墳是一個象（形象、卦象），風水師只要精通風水的理論，就可以根據它來解讀其后人的命運，而不是它影響了后人。這個道理跟斷卦相似，只要客人占得一支好卦，就必然會有好的結果；占得一支不好的卦，就必然會有不好的結果。那結果不是因卦象的影響，而是客人的命運通過卦象反映了出來，被我們解讀了。又比如我們?yōu)槿丝聪?，客人的鼻子生得不錯，我們說他四十多歲時必然發(fā)達，后來果真應驗。是不是客人的鼻子幫助他發(fā)達呢？不是。如果是這樣就很好辦，人人都去整一個成龍的鼻子，那么世界上就再沒有窮人了！我們之所以能夠斷對，是因為客人的鼻子透露了他的命運信息，被我們解讀出來而已。再比如在街上有一個乞丐，我們隨便問一群小學生這個人是富人還是窮人？所有被問的學生都會說是窮人。究竟學生是怎么知道的呢？他們是根據乞丐的象（即形象，特點是衣衫襤褸）判斷的。是不是衣衫襤褸導致這個乞丐貧窮呢？不是！而是他貧窮了，才會是衣衫襤褸，才有這個象出現在眾人的面前?？梢?，有的時候即使是小學生也會讀象，懂得透過現象看本質。
風水和上述幾個例子是同一個道理，不是風水影響人，而是風水能夠反映人的命運。所以，風水術的原理就是通過一定的方法解讀命運的觀形察象，陰陽宅風水術皆然。
《易經》說：“天垂象，見吉兇”（古時見與現兩字相通，見即現的意思）。易學的主要原理是通過象來推斷吉兇，風水也不例外。不過象有形象之象與卦象之象的分別，所以堪輿學大的劃分有巒頭派和理氣派兩種。巒頭派主要是通過觀察形象之象來推斷吉兇，理氣派主要是通過觀察卦象之象來推斷吉兇。這兩派一個是觀察實物的卦象，一個是觀察紙上的卦象，所用的方法雖然不相同，但是都是在運用“天垂象，見吉兇”的道理。
明乎此理，后學們學習風水就要把重點放在觀象或讀象方面，要能夠看得出客人的現狀、過去及未來。誰看得出越多、越精細誰就越學得好。
有不少人學風水是從龍穴砂水向這幾個方面入手，講究這個氣那個氣的，繁瑣得很。這樣做不能說是錯，但這是把簡單的問題復雜化。所謂大道至簡，有句話說：“上等師傅看星斗（讀象），中等師傅看水口，下等師傅拿著羅盤四處走。”既然墓穴的好壞對它的后人毫無影響，那么只要能夠看得出客人的狀況就夠了，方法當然是越簡單越高明。為什么偏要把它搞復雜，令人學習十年八年學不會風水呢？說到這里有讀者也許會問，讀象該怎么讀呢？答案很簡單：第一是要吃透易理，明白易理究竟是怎么的一回事；第二是要記熟八卦，以及八卦的萬物類象；第三就是要懂得臨場應用。比如我們去到一處墳地，墓穴坐子向午，左方的青龍砂青秀挻拔，草木青翠。我們知道，左方為震卦，人物為長男，這個象已經透露了墳主長房的信息，山秀人貴，我們就可以據此推斷墳主的長房能夠出貴。又比如我們入到一間住宅，宅主的臥室門口與孩子房間的門口相對，這是一個兩口相對的象，已經透露了宅主的孩子不聽話，個性強，有駁嘴駁舌的現象。其它的依此類推，以后有機會再作專題論述，這里從略。我們看出了客人的狀況，那么化解不利的方法也就有了，也是運用易學的原理。比如上例宅主的臥室門與孩子房間的門口相對，這是一個象，那么改一改門就是換了另外一個象，孩子的性格就必然從此有改善。這么說豈不是證明風水影響命運？非也。這是因為孩子有怎樣的性格，家里就會有怎樣的屋象。如果孩子的性格將要有改變，那么宅主就會按風水師的要求改門；若是孩子未來的性格依然不改變，那么宅主就總有理由不改門。這是一個定數問題?？傊瑹o論是祖墳也好，住宅也好，凡是有所變動，都是一個新象的出現，表明這是未來命運的新起點，符合風水理論的應吉，不符合風水理論的應兇。所以《易經》說：“吉兇悔吝生乎動。”也許有讀者會說：如果一切都是定數，那么看風水豈不是沒有用？此言差矣，看風水非常有用！請人看風水就象病人請醫(yī)生治病，醫(yī)生能夠醫(yī)治的，首先要是那些注定治得好的病為前題，若該病是絕癥，那么醫(yī)生就回天乏力了。病人總不能夠因為明白這個病是命中注定會好的，就坐在家里等病好，他必須要有治病的過程，這個過程不能省略掉。同樣的道理，風水師能夠幫助的，是命中注定能夠幫助的那些人，或是命中注定可以改善的那些事，否則即使是神仙也沒有辦法?？腿藚s不能夠因為明白這是命中注定，就省略了看風水這個過程。須知任何吉兇結果的產生，本質上說是注定的，過程卻是必須的，我們省略了過程即意味著同時也省略了結果。
如何從八字大致看出一個人祖墳風水的好壞
經常聽到不少同道說風水很難學，風水書籍汗牛充棟，各說各的，有時自相矛盾，也不知道誰對誰錯。其實風水是最容易學的，比起學批八字，學斷卦容易得多。所以有不少的同道學不會算命和占卦，往往就轉去為人看風水。讀者只要吃透拙文的精神，學風水只不過是一字那么淺罷了。筆者以上說的是公開風水術的秘密，一定會有人反對。不過筆者不打算和任何人爭論，只想引用耶穌的話：“信者得救！”如何從八字看祖墳風水的好壞？人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居于福地，自然能夠蔭庇后代，若祖先的骸骨居于兇地，給子孫后代帶來的只能是兇禍了。“一墳二房三八字”，祖墳對個人命運的影響是至深至遠的，還決定著一個家族的興衰榮辱。只要留心你就會發(fā)現，一個家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數都是文職，出武貴則多數都是軍警人物，主發(fā)財則多數都是商人，祖墳兇則多數出頑劣之徒。我在實踐中還發(fā)現，有的家族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一家人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這些都是與祖墳風水有關的。那么，如何從八字大致看出一個人祖墳風水的好壞？
“福地自有福人居”，要想得到風水寶地葬埋祖先，自然就要多做善事、多積福。年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為喜用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，得不到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說明祖墳風水本來不錯，但后來遭到人為破壞，風水由好變壞了。年支雖不為喜用，但由于組合關系也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但后人有補救。
八字中的喜用神在年支，并且旺相，說明祖墳風水好，能益澤后人；喜用神在年支，在命局組合中又起的好作用大，則祖墳風水非常好，后人受益；
八字中的喜用神雖然在年支，也旺相，卻被沖克，說明祖墳好風水遭到后人破壞，益澤后人之力大打折扣；喜用神雖然在年支，但衰弱，說明祖墳風水一般，對后人的福澤不大；
八字中的忌神在年支，但是衰弱，說明祖墳風水一般，對后人沒什么影響；忌神在年支很旺，受沖克，說明祖墳風水雖然不好，但是后來有人為補救，也能益澤后人；
八字中忌神在年支，并在命局組合中起壞作用大，則說明祖墳風水不好，后人遭殃，子孫貧窮下賤，禍及家族。
