1、選地
選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進(jìn)行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。1）龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。
2）砂水秀美，羅城得局。
3）穴位得氣，土質(zhì)良好。
2、安葬
安葬要有一定的規(guī)則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。如何安葬：
1）擇吉安葬。據(jù)山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復(fù)等兇日。
2）開挖金井。按開井過程操作（各地方風(fēng)俗不一），深淺有吉度，金井內(nèi)力避風(fēng)、水、蟻、石、根等不良煞氣。
3、遷葬
4、修墓
學(xué)未能解答的古代風(fēng)水，未必就是玄學(xué)，況且，這個世界并非只有科學(xué)才有存在價值，科學(xué)之外的東西也有其存在的價值，比如宗教，人類創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)能改變了我們的生活，卻改變不了人性的弱點，宗教能凈化人的靈魂，讓人棄惡從善意，即使科學(xué)能夠做到這點，也是被動的，而前者卻是發(fā)自內(nèi)心的。象中國傳統(tǒng)中醫(yī)的針灸，在生物電子學(xué)產(chǎn)生之前，西方學(xué)術(shù)界一直未予認(rèn)可，因為人體解剖中根本看不到經(jīng)絡(luò)，如今早已被證實經(jīng)絡(luò)的真實存在了。凡此種種，足已說明事物的存在往往總是合理的，包括墓地風(fēng)水，至少能給相信這種文化的人們心靈上的慰藉。經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)已有不少事例。如紹興市某不銹鋼廠老板，以前一直是在社會上混的，96年我為其遷移祖墳，墓地來龍秀麗且有生氣，兩砂環(huán)抱，明堂寬敞，前有案山和溪流，左有貴人峰，形似勺子。點穴時父子兩人還爭吵了一番，父親想要人丁，兒子想要發(fā)財，最終老子做了讓步，點下一穴，坐巽向乾，水口出于丁未方，不久便開始辦不銹鋼廠，生意特別好，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾睦习辶?。這不能說與中國傳統(tǒng)風(fēng)水毫無關(guān)系吧。
