住宅建筑風(fēng)水與地勢地形分析
1. 前窄后寬或前寬后窄的建筑基地，氣勢減弱，給予人不良印象。
2. 靠山坡建造的住宅多講求景觀視野，所以住宅背后的地勢宜較高，而前面的地勢宜較低，但地勢較低的前面宜緩降坡，最忌層層下陷、急降坡甚或懸崖，讓人有一瀉千里的負(fù)面感受。
3. 相反的，獨棟房屋在前高后低的地勢上建筑，最不適宜，若住宅后方為急降坡甚或懸崖者更差，讓人產(chǎn)生恐懼感，安全方面也多顧慮。
4. 建筑基地較四周地勢低者，下雨時容易積聚水氣，除較為潮濕外，亦讓人有不開朗的感覺。
5. 建筑在山上的樓房，本可遠(yuǎn)離塵囂享受寧靜悠雅之居住環(huán)境，但若地勢愈高愈偏僻，人煙自然愈少，則顯荒敗。
住宅建筑風(fēng)濕在河流道路方面的要領(lǐng)
1. 住宅前面的道路或河流適逢U字型轉(zhuǎn)彎處，如果住宅在U字弧內(nèi)者，貌似在護(hù)城河內(nèi)側(cè)的城堡，在心理上偏向穩(wěn)健兼具信心；而設(shè)立在U字弧外的建筑物，貌似被排擠在外，缺乏安穩(wěn)的感覺。
2. 住宅前面逢T字形道路或河流，而住宅建筑于A位置者，位居車流或水流縱橫交錯之交匯點，也是過于煩擾動亂，不符合住宅宜四平八穩(wěn)的原則。
3. 建筑物地基呈現(xiàn)三角形，而建筑物配合地基建造，也呈現(xiàn)三角形并帶銳角，處于Y字形之分叉路口，汽車在住宅左右兩邊進(jìn)出，車流過于動亂煩擾，不符合住宅應(yīng)四平八穩(wěn)的原則。
住宅建筑風(fēng)水在巷道及人行道的要領(lǐng)
1. 住宅前面的人行道宜寬闊平整，住宅與馬路間保持一段適當(dāng)?shù)木彌_距離，最忌人行道狹窄，使住宅緊臨馬路。若該路段車速經(jīng)常超過70公里以上者，不但安全堪慮，且行人匆匆經(jīng)過，難聚人氣。
2. 住宅前面的巷道胡同，若過于狹窄，讓人產(chǎn)生壓迫感亦不宜。
3. 住宅前的人行道由內(nèi)往外傾斜，其傾斜度若超過7度以上，讓步行經(jīng)過人行路段者，感到平衡性不佳，一樓商鋪自然難聚人潮。
4. 在“死巷”內(nèi)的住宅，通風(fēng)不良，于消防方面的顧慮亦相對增加，愈接近“死巷”底部之住宅愈不宜居住。
淺析住宅建筑風(fēng)水與“山、水、風(fēng)”的關(guān)系
住宅建筑風(fēng)水與山
風(fēng)水學(xué)中常把山脈比作龍。石是龍的骨，土是龍的肉，草木是龍的毛。所以有“來龍去脈”、“尋龍捉脈”的說法。
地球表面具有對宇宙射線、光、波等輻射的吸收和反射的物理特性。那么地球表面的凹凸?fàn)顟B(tài)，決定了吸收與反射的比例。山環(huán)的形態(tài)決定這種比例關(guān)系。山環(huán)之處雨露、陽光充分，養(yǎng)分充盈，水草豐茂，“聚氣”就是不言而喻的了。
住宅后面有的山卻是山石嶙峋，山形崢嶸，相對比較貧瘠。傳統(tǒng)中將此種形狀的山稱為“廉貞山”，其生態(tài)環(huán)境相較山環(huán)之處顯得惡劣。好的風(fēng)水寶地，植物生長茂盛，水質(zhì)優(yōu)良。清山秀水必然生機(jī)勃勃，而瘦骨嶙峋的山體，皮毛不長，植物稀少，好像殺氣騰騰的怪獸，使人感到恐怖、荒涼。這樣的山缺乏滋潤，不適宜有生命生長。
1. 選宅講究前低后高。后高指有靠山，心中踏實。這種地勢除了利于采光通風(fēng)等氣候上的因素之外，還形成了一個“懷抱”的感覺，滿足人類潛意識中被擁抱的心理需要，充滿了安全感，安坐廳堂，就可以高瞻遠(yuǎn)矚。
2. 選宅避開盆地格局。四周都比宅高，水流不轉(zhuǎn)，氣運不通，不利于通風(fēng)采光、排水，濁氣堆集也不利于住戶的健康。
3. 選宅避開前高后低。“前高”把氣阻滯，宅背后沒有依托，懸空給人危機(jī)感，心理上造成極大的壓力。
住宅建筑風(fēng)水與水
中國風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水飛走則生氣散，水融注則內(nèi)氣聚”，“大江大河—二十里而來不見，回頭環(huán)顧，中間雖有屈曲，決不結(jié)穴。直至環(huán)轉(zhuǎn)回顧之處，方是龍脈止聚”。在河曲附近選址，以水流三面、環(huán)繞纏護(hù)為吉，謂之“金城環(huán)抱”。
中國風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：“氣為水之母，水為氣之子，氣行則水隨，水止則氣蓄。”即曲水氣聚。當(dāng)水流到拐彎處，近乎水止的地方，氣便有所儲備。曲水比直水好?！端埥?jīng)?論形局》中說：“水見三彎，福壽安閑。屈曲來朝，榮華富饒”?！蛾栒f》中說：“凡宅左有流水謂之青龍；右有長道謂之白虎；前有污池謂之朱雀；后有丘陵謂之玄武，為最貴地。”把中國風(fēng)水學(xué)的精髓一語道破。江河支流氣聚，對于人體而言，天地氣場為外氣，人體氣血氣場為內(nèi)氣。當(dāng)天地人三個氣場流速相合時，對人體有利。大江大河氣場流速大則人氣散，中國風(fēng)水學(xué)稱“氣沖”。江河支流流速小，接近于人體氣場流速。大江大河旁適于建造大城市，而江河支流，適于建小村鎮(zhèn)、民居等。
1. 對于直水，河左為陽。江河的左右岸分法是以人橫跨江河，流水從背后流向前方，此時左手為江河左，右手為江河右。中國風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：“直水兩岸，右為吉，左為兇。”
2. 選址在河曲凸岸一側(cè)，即水環(huán)抱三面岸上，遠(yuǎn)比選在凹岸，即河流反弓的一側(cè)要有利。
3. 對于海港類城市不論左右，以“山環(huán)水抱”為主。山隨水行，水界山住，水流山轉(zhuǎn)，山隨水去，風(fēng)水里面水占了一半。因此，凡入一局之中，未看山，先看水。
就像常言所說的：蛟龍入水，如橫空出世。水是龍的血脈，兩水之中必有山，所以水會即龍盡，水交則龍止。水融注則內(nèi)氣聚。水飛走即生氣散。水深處民多富，水淺處民多窮。水散處民多離，水聚處民多稠。流動的水要盤桓，流來的水要屈曲繞抱，匯聚的水要澄清。水質(zhì)不論對風(fēng)水，還是人們身體健康都是很重要的，水色碧清、味甘、氣香，則這個地方主上貴，就是最好的地方。水的顏色是白色，水溫暖，水味清，那么這個地方主中貴。水的顏色很淡，水味辛辣，氣味很濃烈，那么這個地方主下貴。水氣味酸澀、發(fā)餿，那么這個地方是惡劣之地。
住宅建筑風(fēng)水與風(fēng)
風(fēng)是構(gòu)成氣候環(huán)境的重要因素之一，因氣流流動而形成。在風(fēng)水學(xué)中，因為氣“乘風(fēng)則散”，因此風(fēng)之害被認(rèn)為是擇宅大忌。選擇必求“藏風(fēng)得水”，避免強(qiáng)風(fēng)的危害。要是對風(fēng)處理不當(dāng)，確實不利于人體健康，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就很重視風(fēng)對人體危害的探究，風(fēng)被列為“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”六淫（六氣）之首，“六氣”不及、太過或不應(yīng)時就會生發(fā)致病邪氣。不僅對人體，風(fēng)對航海業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等影響都很重大，強(qiáng)大的風(fēng)暴還會給人們的生命財產(chǎn)造成巨大損失。為防止風(fēng)害和利用風(fēng)能，古代中國人勤于觀察，把風(fēng)的性質(zhì)和風(fēng)向按方位時序繪成八風(fēng)圖，試圖掌握風(fēng)的規(guī)律。
人們對風(fēng)的態(tài)度具有兩重性。在干熱氣候地帶，涼爽的、帶有一定濕度的風(fēng)是大受歡迎的，太冷、太熱、太強(qiáng)或灰塵太多的風(fēng)是不受歡迎的。人們往往樂意接受夏季的和風(fēng)習(xí)習(xí)吹來，加強(qiáng)對流和熱傳導(dǎo)，讓人體散熱的速度加快；潮濕的地區(qū)的人則希望風(fēng)能帶走討厭的濕氣。因此，在選擇建筑基地時，既要避免過熱、過冷、過強(qiáng)的風(fēng)，又要有一定風(fēng)速的風(fēng)吹過。
不能把基址選在隘口地形，在這種地形條件下，氣流向隘口集中，形成急流，流線密集，風(fēng)速翻倍增加，成為風(fēng)口，切忌！山脊、山頂，這些地方風(fēng)速往往很大；同時，也不宜選在靜風(fēng)和微風(fēng)頻率較大的山谷深盆地、河谷低洼地等地方，這些地形風(fēng)速太小，易造成不流動的、沉悶的覆蓋氣層，空氣污染嚴(yán)重，招致疾病?？偠灾?，應(yīng)該選擇在夏季主導(dǎo)風(fēng)常常吹來，以及受冬季主導(dǎo)風(fēng)向影響較小，近距離內(nèi)常年主導(dǎo)風(fēng)向上無大氣污染源的地方。
住宅建筑風(fēng)水禁忌
人們選擇住宅建筑風(fēng)水的位置，都希望選擇最佳地形，讓住宅處于最佳環(huán)境之中。這樣，既可以不煩人事之工，又可以“得山川之靈氣，受日月之精華”。陶冶精神情操，頤養(yǎng)浩然之氣，同時，人的身體素質(zhì)也會相應(yīng)增強(qiáng)。
傳統(tǒng)風(fēng)水觀念對待住宅選址有一套復(fù)雜的方法。在山區(qū)，看山勢龍脈。脈大勢大氣大。脈氣為本，砂水為用。氣勢兩全，繞為福地。在丘陵地帶，選址欲選寬廣平夷，四面拱衛(wèi)，無空缺凹陷。既要地大寬闊，又要藏風(fēng)得氣。山地觀脈，脈氣重于水。在平原，看起來似乎沒有龍脈，傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為，土地高一寸即龍，大小田埂都是龍，還可以看水，曰：“凡到平洋莫問蹤，只看水繞是真龍。”平地觀水，水神旺于脈。
與此同時，幾千年來傳統(tǒng)風(fēng)水對住宅建筑的選址，也有不少的禁忌：
（1）住宅旁邊有廟宇、教堂，不宜。因為廟宇給人幽深，冷清，淡漠的氣氛，易讓人產(chǎn)生避世、不求進(jìn)取的思想。如果香火太旺，噪聲不斷，缺乏寧靜，也不宜居住，同時又易產(chǎn)生迷信觀念。特別是廟宇、教堂多處于風(fēng)水寶地，旺氣盡奪，余氣所剩無幾，如果住宅在廟宇附近，生氣外強(qiáng)內(nèi)弱，于住宅主人健康不利。
（2）住宅不要建在死路。傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為死路的氣是不通暢的，氣流如人的血流一樣，不通則表示生機(jī)殆盡，向前沒有發(fā)展，向后沒有回旋余地，死氣不會帶來生機(jī)。
（3）住宅不宜建在丁字路口面對馬路的地方。傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為“一條直路一柄劍”，易遭橫禍。這個位置確實不是居住的佳址。例如：汽車夜間行駛的燈光、噪音，司機(jī)酒后或疲勞駕駛等，均不安全。
（4）住宅四周不宜高樓環(huán)繞。好的住宅周圍講究前低后高，兩旁有樹木綠地蒼翠環(huán)抱，門前有清澈河水流淌。如果四周都高，會感覺壓抑，視野受阻。很難成為有生氣的地方。
（5）住宅南方應(yīng)有空地。這是中國人的居住習(xí)俗，也是中國人的文化觀念、心理習(xí)慣的物化。宅前有寬闊的空地，代表氣運潛藏，平衡穩(wěn)健。從現(xiàn)實角度來看，房屋坐北朝南，南方是進(jìn)出通道和活動場所，有了空地，便于人們休息與交流。
（6）住宅之旁有流水，有長道，有樹木綠地，西側(cè)有大樹、丘陵或有遮擋，為住宅最貴之地。西側(cè)有擋風(fēng)和避免“西曬”的靠山，旁邊又有生活必備和聚財?shù)乃?，以及有與外界交往的通道、嬉戲休養(yǎng)的綠地，這是理想的生活環(huán)境。
（7）住在十字路口拐角上的位置，不宜。理想住宅應(yīng)處在聚氣避風(fēng)之處，借大自然的生氣頤養(yǎng)浩然正氣，陶冶情操。住在十字路口，仿佛暴露無助，沒有心里庇護(hù)，不易避風(fēng)聚氣。理想的住宅選址，應(yīng)“藏”而“不露”。
（8）宅前不宜有當(dāng)門橋，尤其不宜正對住宅。住宅若低于橋，橋?qū)ψ≌纬蓧浩?，住宅是外?qiáng)內(nèi)弱狀態(tài)，壓抑感會令居住者身心受到影響。住宅若與橋平，噪音、燈光、氣流、塵土等影響亦不利于居住。
（9）住宅不宜在風(fēng)口上，不少城市住宅樓間距較小，中間形成一條窄縫，正對窄縫缺口的位置氣流極強(qiáng)。若是兩排高大建筑中間的縫隙朝向住宅，氣流勁吹，不易健康，心理上也仿佛有一把立著的刀刃對著住宅，有威逼的感覺。
（10）住宅前的水或路呈反弓形不宜，呈正弓形大吉。宅前路，河呈環(huán)抱形，風(fēng)水上認(rèn)為是“玉帶攬腰”，聚氣生財。呈反弓形，生氣聚不住，不避風(fēng)。在心理上，反弓形也如一把彎刀，對居住者有壓迫感。
