選擇自建房風水寶地的講究
第一步，覓龍，就是看宅地是否背靠龍脈大山。
龍，在風水學中指的是大山脈。脈體高，氣勢雄偉，如奔騰狀。
脈尾長，藏氣之源。這種山脈，最有生氣，而有生氣的山就是龍脈。除了看山脈之高和尾長，還要看山脈的走向、看起伏、看氣勢。因為水源于山，山高則水好，山有多高，水有多長，氣有多膀。
第二步，察砂，就是看宅地周圍的小山狀況。
砂，是指主山脈周圍的小山，也是所選建筑地前后左右的小山。
風水學認為，能夠構(gòu)成封閉狀態(tài)的環(huán)抱小山為最好。因為，環(huán)抱而封閉狀的小山可以擋惡風、避惡寒，能聚氣，氣聚了就有生氣，生氣足了則人氣就旺，人氣旺了就財運好。看主山脈周圍的小山群，也就是風水學上說的，“左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武”。東邊為青龍，要稍高點，西邊的白虎，要稍矮點，這就叫做“青龍高大、白虎不抬頭”。周圍的小山不能是怪異嶙峋或者陡峭之怪形狀。
第三步，點穴，就是具體選宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地，又稱陽宅和陰宅。選地的土壤，
遠看像樹輪樣的色調(diào)為最好，風水學上稱“暈輪”。好的宅地環(huán)境要三面偏高、中間平。三面有小山環(huán)抱，前面有河湖水流，這就是人們說的，山環(huán)水抱、顧盼有情的好地宅。有了這樣好的環(huán)境宅地，對位置的選擇也是很有講究的，如果山體形狀像狗，宅地應放在狗的脖子處。像龍，宅地應放在龍的下頜處。像蛇，宅地應放在蛇的七寸處?？傊?，宅地以山而論，要居上偏中，不可居下偏尾，這叫做“上風，上水”。
選宅地還要看“明堂”，就是宅地前有空曠地。內(nèi)明堂要藏風聚氣，外明堂要寬暢廣闊，讓人有遠景之感。
第四步，觀水，就是看宅地前面水流的趨勢。
風水，風水，當然是有風有水。怎樣看水？山有多高，水有多長，
水隨山而行，山水才相依?？此?，一看水之入口，水從天上來，源遠流長，水源不斷，財運不止。二看水之出口，水的流出既要看得見，又要隱蔽，水不可隨便流失，水失則財也失。這樣的入口和出口的水流就是風水學上說的，“天門開，地門閉”。
水的流向以西向東流為最好。如果在河流邊選址，要選在河流的懷曲凸面（涔位），不能選在河水直沖的凹面（兇地）。河流的流水最好是彎曲懷抱，而忌的是水流直去無收。所謂“水止則氣蓄”、“水行則氣行”、“水有三彎，財金如山”。
風水學認為，宅地門前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而彎曲，不宜淺而直沖，達到氣聚不散。
第五步，觀風，就是觀察宅地的藏氣。
風則氣也。好的風水重在藏風，藏風實則就是藏氣，氣聚才有生
氣。那末什么樣的山水利于藏氣？好的山勢是，山脈迂回逶迤，山體層層拱衛(wèi)。孤獨的小山和獨峭的山壁是不利于藏氣的。山與水之間要山環(huán)水抱，中有平地。流水從一邊彎流過，宅地選在流水的曲偎處。
第六步，看氣，就是看宅地周圍“氣”的聚散。
四周高而中間低乃是氣聚之地，氣就宜于聚而不會散，氣聚的地
方就是有生氣之地，有生氣之地，萬物盛。“界水則止”就是說河水擋?。ń纾┑臍庾詈?。無風而氣閉的環(huán)境叫死氣、氣乘風則散叫煞氣。所以風水要藏風，藏風而避惡風。氣口要對東，這叫先迎朝陽，先得紫氣，“紫氣東來”財運好。
第七步，看土，就是看宅地的土質(zhì)狀況。
忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。
忌沾土，地表水不能滲入而易積水起潮濕。
因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太輕。
總之，了解這七步，你自己就可去尋找合適的風水寶地了。
選擇建房風水寶地的講究
第一，尋求“龍脈”。環(huán)境選址的尋找過程，風水的術(shù)語叫“辨形”。“辨形”就是尋找“龍脈”，即自然山水的會聚圍合場所。從微觀上看，尤其在市井之地如何尋找“龍脈”，風水界也有自己的說法。如《陽宅集成》稱：“萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍”；《陽宅會心集》稱：“一層街衢為一層水，一層墻屋為一層砂”。從這些觀點出發(fā)，市中心成熟商業(yè)街就成為“真龍”；現(xiàn)代的快速軌道交通也成為引氣的“龍”。從現(xiàn)實情況看也是如此，臨近商業(yè)中心的地塊炙手可熱，房價高得平民百姓不敢問津。臨近軌道交通線的房價也要遠遠高出其他比較偏離的地區(qū)，哪怕其相離只在數(shù)百米至千米之間。從實際意義上說，這就是交通問題。古代居住點臨江靠河，是因為生活方便，出行則有舟楫之利，與現(xiàn)代人把交通便利作為選擇樓盤最重要的條件異曲同工。
第二，得水為上。但街道畢竟與真正的“水”有本質(zhì)的區(qū)別，從生活、生產(chǎn)的基本需求出發(fā)，人的本性是“親水”的?！对釙芬卜Q：“風水之法，得水為上，藏風次之”；《水龍經(jīng)》則認為：“平洋只以水為龍，水繞便是龍身泊，故凡尋龍，須看水來回繞處求之”；“山管人丁水管財”，“財源茂盛達三江”等等，都是“水”對經(jīng)濟生活影響的寫照。有山有水，始終是人們對理想生活環(huán)境的追求。隨著小康社會的建設，生活水平的提高，老百姓已經(jīng)從有房住，發(fā)展到開始關(guān)注周邊的環(huán)境，窗外的景觀。
一般來說，能居住在水邊，即是得“水龍”之氣，是風水寶地了，但尚有幾項須注意之處：
第一：河水要清?！恫┥狡?論水》說：“尋龍認氣，認氣嘗水，其味甘，其氣香，主上貴。其色白，其味清，其氣溫，主中貴。其色淡，氣味辛，其氣烈，主下貴。若酸澀，若發(fā)鎪，不足論”，風水學早就認為，水質(zhì)差的河邊是不適宜居住的，這是一個很樸素的道理。
第二：水宜蜿蜒靜緩，不宜浩蕩。“水抱有情為吉，直去無收為兇”。大江東去，雖能激揚意氣，但也容易使人內(nèi)心難以平靜；而小橋流水，則有怡情靜心之功，這與中國古園林建筑所追求的氛圍是一致的。現(xiàn)代醫(yī)學也已經(jīng)證明，居住環(huán)境周圍的聲、光刺激大小，對人的睡眠關(guān)系甚大。
第三：取河道（或道路）轉(zhuǎn)彎的環(huán)抱處為好。《堪輿泄密》稱：“水抱邊可尋地，水反邊不可下”，因為河流的“反弓”處，堤岸易受到?jīng)_刷，在此處不利建房。這一點，已經(jīng)被現(xiàn)代水文學證明是有科學依據(jù)的。關(guān)于河流的“環(huán)抱”處為人們所重視。從《徽州府志》中所載的州縣地形圖看，其選址均在河道的環(huán)抱處。如不能得到水的環(huán)抱之處，能夠有道路的環(huán)抱也是一種不錯的選擇，風水上稱此為“腰帶水”?，F(xiàn)代房產(chǎn)開發(fā)，已經(jīng)摒棄了“見縫插針”的做法，大都根據(jù)道路的規(guī)劃，來開發(fā)整個地塊，所開發(fā)的樓盤基本都在道路的環(huán)抱之中。住宅前面橫有河流或道路，風水上稱之為“玉帶水”，《陽宅十書》有詩：“門前若有玉帶水，高官必定容易起。出入代代讀書聲，榮顯富貴耀門庭”。從江南一些知名古鎮(zhèn)看，不少名門望族的住宅都臨河而建。如果住宅的左面是河，右邊是道路，則更理想了?！蛾栒畷吩姺Q：“宅東流水勢無窮，宅西大道主亨通，因何富貴一齊至，右有白虎左青龍。”這樣的格局都是好局。
第四：藏風聚氣。藏風聚氣，是對“風水寶地”的基本看法。古代的城鎮(zhèn)、村落，一般都選擇在背山面水之處，三面有山環(huán)抱，一面對水，以形成“宛委自復，回環(huán)重復，欲進而卻、欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。土高水深，郁草茂林”這樣生氣盎然的小環(huán)境。過去五十至八十年代所建的“工人新村”，以及房產(chǎn)早期開發(fā)的一些樓盤規(guī)劃，采用“井”字形結(jié)構(gòu)，追求道路橫平豎直，四周通透?，F(xiàn)在已經(jīng)看不到這樣粗獷的規(guī)劃設計了。近年來所開發(fā)的樓盤，不少都在“藏風聚氣”上下功夫：樓盤外部，大都利用自身的建筑，或鄰近的建筑，形成一種“圍合”或半圍合的態(tài)勢。樓盤內(nèi)部布局則用道路、人工造景，盡可能給人以高低起伏，蜿蜒曲折，林木茂盛的感覺。由于居住點的“圍合”，“全封閉”管理相應產(chǎn)生。這與古人構(gòu)筑良好的生態(tài)環(huán)境，以及滿足“防御“心態(tài)（現(xiàn)代則為“安全”的心理）是不謀而合的。
第五：坐實朝空。“前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎”，這是風水學鑒定“風水寶地”的基本模式。這主要是指住宅宜后有“靠山”，前有開闊的“明堂”。住宅前面不宜壓仰局促，視野宜開闊，景色優(yōu)美，這也是當代環(huán)境心理學的一項重要指標。兩者相當?shù)奈呛?。如果平原地區(qū)無山，“坐實”難以實現(xiàn)，開發(fā)商們在實際操作中進行了變通，如視已經(jīng)建成的高樓為“山”，背靠高樓進行住宅開發(fā)，這適用于面積較小地塊的房產(chǎn)開發(fā)。而在大片空地的情況下，一些樓盤在規(guī)劃中著意把最后的一排房子設計得最高，前面房子的高度逐排下降，形成梯次，互為“靠山”。如西班牙名園。品字形布局的樓盤，則是三足鼎立，互為依靠?！蛾栒畷酚性姡?ldquo;此處家宅品字樣，讀書作館起家莊，人丁財旺皆大吉，貴子聲名入帝鄉(xiāng)。”“朝空”已經(jīng)為人們普遍接受，其手法更是多樣化。一是利用原有的自然資源或營造新的自然資源，使住宅建筑能夠面對大片綠地或水面，即是現(xiàn)今的所謂“景觀房”。如利用原有公園綠地，在其周邊開發(fā)房產(chǎn)。二是一些地方政府干脆大手筆營建一方綠地，綠地當中有大片水面，其四周的土地房產(chǎn)價值立即升溫，“黃興綠地”、“大寧綠地”等，即是典型的例子。三是不少房產(chǎn)開發(fā)商在自己的地塊中花費大代價、大力氣來營造綠地和水面空間。眾所周知的如“湯臣”利用高爾夫球場所制造的綠色大空間；“九溪十八島”開挖出大面積的人工湖，所形成的湖景島景。而在一個組團住宅群中，營造一塊“中心綠地”、人工湖，環(huán)繞其四周建房，或建瀑布、噴水池等，已經(jīng)成了司空見慣的做法。四是回歸自然。房地產(chǎn)界的有識之士已經(jīng)認識到自然景觀有著人造景觀不可替代的優(yōu)勢，有真山真水的地方，才是能使房產(chǎn)價值最大化的“風水寶地”。但需要指出的是，住宅前面太空曠，一望無際也不利心理健康。別墅，尤其是海邊別墅，依山面水，是“坐實朝空”了，但前面太空，視線沒有落腳點，有過于疏遠空曠的感覺，長期住此，在心理上會產(chǎn)生失落、惆悵的不良因素。這也是海邊別墅只能短暫度假居住，不可久居的道理。
自建房風水寶地如何選擇
1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環(huán)抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
2、看建筑物或者山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。
3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物?？傮w來講，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環(huán)境，也就是風水寶地了。
