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道教經(jīng)典:太上洞真安灶經(jīng)

時(shí)間:2019-07-15    來源:古風(fēng)家    編輯:木子    閱讀:次    手機(jī)瀏覽

小編為您推薦:太上洞真安灶經(jīng)。

經(jīng)名:太上洞真安灶經(jīng)。撰人及時(shí)代不詳。一卷。底本出處:《正統(tǒng)道藏》 洞真部本文類。

道教經(jīng)典:太上洞真安灶經(jīng)

太上洞真安灶經(jīng)

太上元始至尊登麟駕羽軒,降昆侖之山金銀之壇,座眾寶之臺(tái),時(shí)感十方三界神仙朝元拱御。有炊母神母,上言丹陛,稱以夙生慶幸,統(tǒng)御人間,受北帝下部之職,為五帝司命之官,應(yīng)天曹為直符之使,變飲血茹毛之化,就煉生還熟之餐,錄世人功過之因,上逐月晦朔之事,每被凡情俗態(tài)觸犯者,多敢以上言,伏候圣旨。

太上曰:夫人宅者覆也,屋者居也,室者止也,舍者吉也,世上人民,秪知峻宇雕墻,妄施綺麗,殊不知司命灶君主鎮(zhèn)中堂,唯好清凈,匡護(hù)黎民。凡人若能慎護(hù)廚灶,無令銅鐵刀斧之器,飛禽走獸之毛,不凈柴薪厭穢之水,若犯忌諱,能令家宅不安,人口暴病。其儀每月按祭灶,吉日良夜,可用鍋安凈水,座布香茆,列案焚香,供養(yǎng)酒果,召請(qǐng)五帝司命之主,六癸神女之靈,如對(duì)真靈,宣示咒曰:

北帝上靈,六癸神女。臣今祭祀,可以為主。神水洋洋,香燈齊舉。仰望靈軒,來臨醮所。

道教經(jīng)典:太上洞真安灶經(jīng)

咒畢,用柳枝沾水,灑於醮席。又咒曰:

泠泠陳月食,精膳難思議,五香清浄水,芬芬柳灑之。

如是依經(jīng)轉(zhuǎn)誦,對(duì)圣披陳,能保父慈子孝,夫唱婦隨,兄恭弟順,尊卑稟序,大小相承,人兇歡悅,家道昌隆,骨肉安棲,寢膳和泰,豈慮靈神惡鬼,興禍害人。切忌高聲大語,觸諱冒殃,厭穢腥膻,無令觸犯,即令引鬼招魔,返受殃災(zāi)。於是明宣圣旨,重宣偈曰:

道與生相保,生與道相保。安宅是安身,愛身是愛道。司命若歸依,千邪無路到。炊母六癸神,飲食真神奧。安靜和真和,長(zhǎng)生老非老。

是時(shí),上帝說經(jīng)即畢,三界群仙,炊母神母,愿承圣旨,永當(dāng)奉行。

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