棗木和桃木的區(qū)別
棗木又名赤金檀，俗稱紅花檀。棗木是多年生木本植物，質(zhì)地堅硬密實，木紋細(xì)密。花紋美觀，色調(diào)淺紅或暗紅，穩(wěn)定性突出，是經(jīng)典流行的東南亞材種。
雷擊棗木屬于道家的神木，而用雷擊棗木制作的雷擊棗木佛珠是將道家和佛家的精髓結(jié)合到一起的一種的神器，雷擊棗木佛珠可以幫助你精華心靈，使你的心靈寧靜，對外界所求并不是很在乎，而且雷擊棗木佛珠還可以幫助你使自己的心靈更加寬廣，更容易寬容外界的不善事物。
雷擊棗木又稱“雷劈木”，屬于道家法術(shù)的輔助法器的制作材料之一，可以幫助實行道家的各種法術(shù)，例如通達(dá)神靈，治病收邪，驅(qū)鬼辟邪，呼風(fēng)運雷等等的各種神術(shù)都要通過神器的輔助才能實行，而這種制作神器的材料用來制作佛珠則是把道家和佛家的精神結(jié)合在一起，使得佩戴的人能夠兼具佛家和道家的兩種精神，更加的豁達(dá)和開放，使得對外物的看法逐漸的開明開通起來，不再拘泥于小的細(xì)節(jié)，而是向更深的層次挖掘，使得自己能夠進(jìn)入更高更深的境界。
桃木木質(zhì)細(xì)膩，木體清香。桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置。桃木亦名“降龍木”、“鬼怖木”，是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。傳說夸父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林。我國最早的春聯(lián)都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮(zhèn)災(zāi)避邪之說，被稱為神木。
因其為避邪鎮(zhèn)宅之神物，而深得文人雅士之寵愛青睞，故常雕之成劍，或佩于身或懸于室，以示其高雅風(fēng)范。桃木木雕在我國民間藝術(shù)中占有極其重要的地位，同時因其工藝品具有辟邪鎮(zhèn)宅，祈福納祥，益壽延年之功效，實為人們不可多得的吉祥物品。
棗木和桃木哪個功效好
棗木好還是桃木好
棗木和桃木二者相比較而言，桃木的木質(zhì)更細(xì)膩些。棗木屬于硬木，蟲不易蛀，花紋美觀，色調(diào)淺紅或暗紅，穩(wěn)定性突出。
桃木木體清香。桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置，桃木亦名“降龍木”“鬼怖術(shù)”是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。
手串棗木和桃木各有特色，兩者都有辟邪鎮(zhèn)宅的功效，桃木自古就有多人使用，可根據(jù)自己的喜好來購買。
棗木辟邪嗎
佛稱辟邪木，即為雷擊棗木。天然雷擊棗木較為罕見，棗木經(jīng)過雷擊，發(fā)生質(zhì)變，且密度大于水，能沉于水中。天然辟邪木的木質(zhì)表面細(xì)膩光滑潤澤有光暈，散發(fā)淡雅雋永古韻木香。相傳由雷擊的棗木具備神靈之氣運，佩戴于身不但可以抵御壞與邪惡之氣近身，還可帶來祥瑞和幸運。所以從古人們已將此視為貴重之物珍藏。
辟邪木的傳說
辟邪木——印度佛珠傳說在很久以前，古印度發(fā)生了一場瘟疫，妖鬼橫行，全印度人民惶惶不可終日。后來觀音菩薩大發(fā)慈悲，用手中凈瓶水撒向一片森林，并教印度人用森林里的樹木治好了瘟疫，趕走了所有的妖鬼，后人就把這種樹叫做辟邪木。辟邪木在我國本草綱目下卷1961頁亦有記載，能治多種疾病。辟邪木是世界上最珍稀的名貴木材，勘稱木中之王。我們從印度引進(jìn)辟邪木，經(jīng)大德高僧監(jiān)制加工成佛珠，并已開光，供廣大信眾和居士佩帶念佛消災(zāi)，護(hù)身祛邪，有益眾心身健康。
辟邪木生長在印度北部，當(dāng)時印度長年戰(zhàn)亂饑荒，到處發(fā)生瘟疫，觀音菩薩用手中的甘露灑向林中，經(jīng)觀音點化，用這里的草木治好了印度的瘟疫，后來印度人就把這種樹稱為辟邪木，流傳整個印度，佩戴這種木頭做成的佛珠可避邪消災(zāi)。
棗木是上乘的木料,紋理細(xì)膩,質(zhì)地堅硬,不開裂.極易上手,俗語"棗木棍子自來色".棗木和佛教的淵源很長,佛經(jīng)刊印就采用棗木做版.好多觀音像也采用棗木雕刻作成.
