貔貅的介紹
貔貅(拼音：pí xiū)又名天祿、辟邪。是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富，它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長(zhǎng)有一對(duì)羽翼卻不可展，且頭生一角并后仰。（貔貅的體色是根據(jù)吞噬金銀珠寶種類來(lái)呈現(xiàn)的，若金比例居多便身成金色，若玉比例居多身便成玉色）貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長(zhǎng)獠牙。
貔貅的傳說(shuō)
傳說(shuō)貔貅的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣， 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來(lái)稱頭多了，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛(ài)，不過(guò)，吃多了總會(huì)拉肚子，所以有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去， 結(jié)果打到屁股， 屁眼就被封了起來(lái)，從此，金銀珠寶只能進(jìn)不能出，這個(gè)典故傳開(kāi)來(lái)之后，貔貅就被視為招財(cái)進(jìn)寶的祥獸了。能騰云駕霧,號(hào)令雷霆,降雨開(kāi)晴.相傳有辟邪擋煞,鎮(zhèn)宅之威力。
在元朝時(shí)候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的時(shí)候，每一個(gè)士兵都要配帶貔貅，當(dāng)蒙古人得到天下以后，為了使天下安定，風(fēng)調(diào)雨順，也出于對(duì)水的追求（北方缺水）故在修建鴻源觀的時(shí)候就將貔貅放在了水神的跨下，成為了水神的坐騎，所以有這樣一句話叫貔貅到，水神到。水神一到錢(qián)來(lái)了。到了明朝以后，為了鎮(zhèn)壓元朝的風(fēng)水于是在元朝的宮殿上建立了景山也叫鎮(zhèn)山。但是中軸線沒(méi)有變，鐘鼓樓，鴻源觀都沒(méi)有變。貔貅的這種文化傳統(tǒng)也已經(jīng)深入民間，被老百姓接受。到了清朝的時(shí)候，貔貅又一次回到了軍隊(duì)當(dāng)中，這就是在出征打仗的進(jìn)候，所舉的貔貅旗，而且在出征以前一定要先到鴻源觀進(jìn)香。以求平安歸來(lái)。財(cái)源廣進(jìn)。之后出德勝門(mén)去打仗。這種方式叫做出“德勝，進(jìn)安定，錢(qián)銀滿倉(cāng)”。
貔貅是龍王的第幾個(gè)兒子
有很多人對(duì)于這個(gè)傳說(shuō)都有懷疑，貔貅到底不是龍王的兒子，如果是，會(huì)是第幾個(gè)兒子呢，答案是肯定的，貔貅是龍王的兒子，貔貅是一種瑞獸，它和龍和麒麟一樣都是不存在于現(xiàn)世間的。根據(jù)傳說(shuō)，貔貅曾經(jīng)幫助皇帝打敗蚩尤，是龍王所生九子的第九子。
貔貅吉祥物的種類
貔貅有玉制，水晶制，銅制，木制，瓷制，石制之分。而且名稱也有不同。
一、木制貔貅一般放在屋頂之上，以求鎮(zhèn)宅保平安的作用，而且名稱改為“避邪”。
二、瓷和石制貔貅多放于墓地，是墓地的守護(hù)神，但是貔貅一但放在墓地，名稱就改為叫天箓。
三、銅制的貔貅很少見(jiàn)，一般放在大酒店內(nèi)以求聚財(cái)之功。
四、玉制和水晶制的貔貅是為人們所接受的。而且由于玉石和水晶本身就具有一定的靈性，特別是經(jīng)過(guò)法師開(kāi)光，開(kāi)運(yùn)之后的貔貅不更能達(dá)以招財(cái)聚財(cái)?shù)墓π?，一般就將玉制的貔貅放在家中?cái)位或者隨身配帶。
