弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳播時(shí)尚中國(guó)元素,呈現(xiàn)國(guó)風(fēng)精髓精華,匯聚古風(fēng)圖片素材大全

[設(shè)為首頁(yè)] [加入收藏] [手機(jī)站] [陰宅風(fēng)水圖片大全]

鄧小平祖墳風(fēng)水故事

時(shí)間:2019-07-15    來(lái)源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:54次    手機(jī)瀏覽
鄧小平是第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心人物,中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。,曾兩次當(dāng)選《時(shí)代周刊》“年度風(fēng)云人物”。被稱(chēng)為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的“總設(shè)計(jì)師”。鄧小平這一生的取得了非常大的成就,且鄧小平本身也是一個(gè)非常有福氣之人,而很多人都好奇既然鄧小平這一生都順風(fēng)順?biāo)敲脆囆∑降淖鎵烇L(fēng)水一定很好,為此小編整理了相關(guān)文章,讓我們一起來(lái)看看吧!

關(guān)于鄧小平祖墳風(fēng)水故事與分析

(1)據(jù)說(shuō),江西有一位擅長(zhǎng)風(fēng)水之學(xué)的民間陰陽(yáng)先生,他偶然間發(fā)現(xiàn)一對(duì)金兔緩緩向南方游走,陰陽(yáng)先生出于好奇,竟從江西追到四川,至佛手山下金兔頓然消失,消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。陰陽(yáng)先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的,風(fēng)寒雨路,此時(shí)已是體力不支,暈倒在地,恰遇鄧家先人路過(guò)見(jiàn)此救他回家,施以飲食及衣物,熱情款待。 陰陽(yáng)先生好轉(zhuǎn)以后,為感謝鄧家恩典,便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之,并一再告誡說(shuō),此地風(fēng)水能貨佑家族世代發(fā)達(dá),人丁興旺,人才輩出,但宜葬女眷,下葬之時(shí),要遇批紅掛彩,鯉魚(yú)上樹(shù),頭戴鐵盔三鐘機(jī)緣方可。于是。鄧家遵陰陽(yáng)先生之囑將此地買(mǎi)下。辟為墓地,造好墓石,作為鄧家女眷過(guò)世后的安葬之所。1926年,鄧小平的祖母戴氏仙逝,說(shuō)也奇怪,戴氏殯葬之際,山下恰有一家嫁女,披紅掛彩,敲鑼打鼓從山腰經(jīng)過(guò),又時(shí)值渭河漲水,一漁翁打魚(yú)至此,把一條活蹦亂跳的鯉魚(yú)掛在一棵柏樹(shù)上駐足看熱鬧,又有一農(nóng)人趕協(xié)興歸來(lái),頭頂一口鐵鍋從此經(jīng)過(guò),這三種情景正好印證了陰$2先生的說(shuō)法。同年,鄧小平的生母淡氏過(guò)世,也安葬于此。
佛手山鄧氏先墓坐落于佛手山半腰處,整個(gè)地理位置恰似一把金椅,左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武、鄧氏先孺墓正處于佛手山巨人心窩。佛手山恰似一個(gè)巍巍的巨人端坐于環(huán)列的群山之前,有人說(shuō)它象蓮臺(tái)打坐的佛祖,左手拈訣,右手撫膝,神態(tài)肅穆;遠(yuǎn)處層層淺丘,逶迤蜿蜒,恰似朝圣的信徒,虔誠(chéng)地拱伏于地,有千人拱首,萬(wàn)山來(lái)朝之勢(shì)。腳下山巒間,渭水河如一條銀練飄落,纏山繞嶺,潺潺東流。

(2)從鄧小平故居行三公里就到佛手山山頂,山勢(shì)突然頓起又直落下,從山頂直落(斷巖)約有三十米左右,中間突然生出一脈,脈前趨緩,再生起一案,近在眼前,案前再直落而下,脈直去到山腳田邊。第一叢青龍砂與白虎砂在脈前相抱形成內(nèi)明堂,脈的左邊水與右邊水向前在脈前匯合流出;第二叢青龍砂與白虎砂在內(nèi)明堂外相抱形成中明堂,內(nèi)明堂水流進(jìn)中明堂水后放緩而堂局更開(kāi)闊;第二叢青龍白虎砂環(huán)抱后便是渭水河從右手方而來(lái),在穴前倒左直去,形成一案,在穴中不見(jiàn)河水彎曲。在渭水河外的明堂正對(duì)的方向便是層層水田相朝而來(lái),遠(yuǎn)處便是綿延的案山,案上生出筆架山、印星、印盒等山,在山的背后才是華鎣山山脈,向山就是華鎣山了。從穴場(chǎng)到華鎣山直線(xiàn)距離至少三十公里以上。
佛手山其來(lái)龍發(fā)脈遠(yuǎn)自岷山,一路逶迤翻滾而來(lái),鉛華洗盡,脫胎換骨。由少祖山發(fā)出逶迤二、三十公里,左右兩邊各有一山脈相護(hù)送,在佛手山突然頓起又落下,截然而止,結(jié)下大地穴。由于其龍來(lái)勢(shì)較急、較猛、又突然地停頓結(jié)穴,所以才有“寅葬卯發(fā)”之功。
在佛手山頂上有一天池,為真龍脈息處,墓地右邊石頭上的小水池也是脈氣止的象征,這就是風(fēng)水中常說(shuō)真龍“遇水而止”的道理,也就是地脈的真氣所在。所以,此處穴地為真龍真穴之地,從佛手山走勢(shì)看,此穴是順騎龍,葬法為“粘穴”。墓地周?chē)紳M(mǎn)了幾處大石頭,這就是風(fēng)水中提到的帶祿、倉(cāng)、旗等的象征,穴場(chǎng)中無(wú)石不貴,風(fēng)水術(shù)中有云“山中長(zhǎng)怪石,必有將才生此間”就是這個(gè)道理了。另外還說(shuō)此穴所帶“煞”眾多,僅左邊的青龍砂就有三道煞,右邊的白虎砂也有兩道煞,水上三道煞。許多的風(fēng)水師在下穴時(shí)都認(rèn)為應(yīng)該避開(kāi)重重煞關(guān),而真正的大師是不必避開(kāi)山、砂、水等煞關(guān)的,而是如何用好它們,讓它們?yōu)榧核?,所謂穴場(chǎng)無(wú)煞、人無(wú)精神、富貴不顯、發(fā)達(dá)不久就是這個(gè)道理了。

(3)鄧小平的祖墳其龍來(lái)自天府尊星,起頂降勢(shì),一路左棲右閃,脫胎換骨。到臨結(jié)穴處,山勢(shì)翻身轉(zhuǎn)右來(lái)龍,大頓小伏,三連珠再起頂,形象一只向天獅子,石骨化土入穴。扦坐庚向甲之風(fēng)水渙卦四爻。左青龍,右白虎,兩側(cè)各有秀峰石印隨身,明堂龍虎砂層層交鎖,堂前眾水匯聚,實(shí)是世間難得的富貴大地。
鄧小平祖母戴氏、二祖母李氏、生母淡氏等鄧家先孺罕見(jiàn)的四棺墓相連比一般單雙墓更能占全占盡佛手山風(fēng)水龍穴。鄧小平的祖墳正前方數(shù)十米和正后方數(shù)十米沒(méi)有其他墳?zāi)?,可謂獨(dú)占鰲頭,更能催旺鄧小平家族!佛手山全身就象一尊戴甲的出陣將軍,而當(dāng)?shù)厝怂械姆鹗稚骄褪菍④姷念^盔部,兩邊肩甲,左右臂分明。墓地庚山甲向,渭水河從左方東北丑來(lái)水,向右方東南巳出水。只見(jiàn)右邊白虎山有龍神旺氣發(fā)露,三峰端聳,量得三山分別在辰、巳、未方,而以辰巳兩峰最秀,屬貪狼吉方,辰方催官峰最得力,巳方為煞峰其次,未方催官峰較弱。由此可見(jiàn),此地最蔭辰命人,未命人其次,巳命人兇,鄧小平是1904年生人(鄧小平生于1904年公歷8月22日00時(shí)03分,農(nóng)歷七月十二。),無(wú)論巧合還是地師之意,鄧小平恰是甲辰年龍命人,而綜觀小平三次起伏,均與辰巳未三峰相關(guān),尤見(jiàn)地理之道不虛言。

(4)鄧家先孺四棺墓庚山甲向1925年建,祖母戴氏、二祖母李氏1926年入墓,生母淡氏1927年入墓,按沈竹礽《沈氏玄空學(xué)》屬四運(yùn)建墳入墓,旺山旺向,形巒又坐山向水合局,主大旺財(cái)大旺人,經(jīng)曰:“會(huì)有旺星到穴,富積千鐘”坐山49主生聰明奇士鄧小平,向首84主富貴而孤高自賞。庚山甲向,地運(yùn)140年,四運(yùn)、六運(yùn)旺山旺向,四運(yùn)、六運(yùn)全局合十,龍真穴的,三元不敗之局! 庚山又為三吉六秀中三吉之一。賴(lài)公《催官篇》曰“陰樞(丙)南極(?。┘疤鞚h(庚),行龍受穴俱榮昌”,即庚山主貴,會(huì)使葬在庚山的人后代榮顯!庚向甲之風(fēng)水渙卦四爻,丑艮方山高大,主長(zhǎng)房富貴,戌乾方高大,主長(zhǎng)房、四房丁財(cái)兩旺!鄧小平的祖墳恰好坐庚山主旺長(zhǎng)子鄧小平!辰巳山屬貪狼吉方,筆架山及有水來(lái)朝堂,主勤奮好學(xué)、財(cái)丁大旺、催官發(fā)福、大發(fā)福貴之地穴也。
鄧小平的祖墳左手青龍砂,三落三起起伏跌斷,是此墳的弱點(diǎn)。巽宮東南73主官非,所以鄧小平三落三起。

(5)鄧小平同志故居甲山庚向,按沈竹礽《沈氏玄空學(xué)》甲山庚向六運(yùn)(1964—1983)旺山旺向,旺人興財(cái),四運(yùn)、六運(yùn)全局合十,龍真穴的,三元不敗之局!同期,鄧小平同志任中共中央總書(shū)記,中共中央軍委主席!古人曰:“甲庚壬丙最為榮,代代兒孫出神童”;鄧小平同志的家是一座三合院,周?chē)嘀癍h(huán)繞,門(mén)前稍低,有一口池塘。塘邊是層層梯田呈半圓形彎向宅院,猶如千軍萬(wàn)馬隨時(shí)待命出征,又如群臣在$2君王叩首,真是氣勢(shì)威武壯觀,遠(yuǎn)處有一座筆架山,也是小平同志三落三起的象征,從風(fēng)水上講,真是偉人福宅。鄧小平同志故居二運(yùn)1886年建造,甲山庚向雙星到向,主旺財(cái)帛,向有洗硯池秀水,水外筆架山奇峰,主發(fā)貴升官之顯。 金鎖玉關(guān)曰:甲砂:一馬不斷甲龍宮,上中時(shí)勢(shì)大吉風(fēng),得到庚酉波浪起,管教順利運(yùn)不窮。若在湖中連天涌,定是交鵝影雁中。庚水:?jiǎn)胃⑽渚舴?,庚子庚孫在其中,形勢(shì)大、對(duì)奇峰,師團(tuán)旅長(zhǎng)威名雄。

(6)墓地庚山甲向,玄武位突起一金星主山,形如龜背,左砂千千旗頭,右手墩墩起鼓,層層青龍層層白虎,穴場(chǎng)兩側(cè)還有秀峰石印隨身,明堂開(kāi)闊,龍虎砂層層關(guān)欄交鎖,內(nèi)明堂諸多小水支流,曲折有情,緩緩流出,再匯入外明堂渭河,穴場(chǎng)不見(jiàn)外洋。只見(jiàn)案起三臺(tái),案上生出筆架山、印星、印盒等山,華鎣山朝山秀美。經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè),壬子癸來(lái)水,去水出乙方,合楊公風(fēng)水理氣形法、玉函帝王秘術(shù)。
故居為三合院,大門(mén)正對(duì)荷塘,人們稱(chēng)為“洗硯池”,作內(nèi)明堂。外明堂可見(jiàn)一平直的案山,左右均帶砂印。再往外是層層水田,有圓形“羅盤(pán)田”,即為“暗印”。遠(yuǎn)處的朝山有三個(gè)連體山頭,中間的山頭為官帽山,左邊的為印星山,右邊的為印盒山,堂屋門(mén)中線(xiàn)所對(duì)的正是中間的官帽山。鄧小平故居立甲山庚向,丁未來(lái)水,庚水聚堂,水出辛方,符合楊公風(fēng)水理氣形法,為玉函秘術(shù)之帝王風(fēng)水。

鄧小平祖墳風(fēng)水故事詳解

關(guān)于佛手山鄧氏先墓之來(lái)歷,民間有這樣的十分玄妙傳說(shuō)。據(jù)說(shuō),江西有一位擅長(zhǎng)風(fēng)水之學(xué)的民間陰陽(yáng)先生,他偶然間發(fā)現(xiàn)一對(duì)金兔緩緩向南方游走。陰陽(yáng)先生出于好奇,竟從江西追到四川,至佛手山下金兔頓然消失,消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。那陰陽(yáng)先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的,風(fēng)餐露宿,此時(shí)已是體力不支,暈倒在地。
恰遇鄧家先人路過(guò)見(jiàn)此救他回家,施以飲食及衣物,熱情款待。陰陽(yáng)先生好轉(zhuǎn)以后,為感謝鄧家恩典,便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之。并一再告誡說(shuō),此地風(fēng)水能庇佑家族世代發(fā)達(dá),人丁興旺,人才輩出,但宜葬女眷。下葬之時(shí),要遇披紅掛彩,鯉魚(yú)上樹(shù),頭戴鐵盔三種機(jī)緣方可。于是,鄧家遵陰陽(yáng)先生之囑將此地買(mǎi)下。辟為墓地,造好墓石,作為鄧家女眷過(guò)世后的安葬之所。
1926年,鄧小平的祖母戴氏仙逝,說(shuō)也奇怪,戴氏殯葬之際,山下恰有一家嫁女披紅掛彩,敲鑼打鼓從山腰經(jīng)過(guò);又時(shí)值渭河漲水,一漁翁打魚(yú)至此,把一條活蹦亂跳的鯉魚(yú)掛在一棵柏樹(shù)上供途人駐足看熱鬧;又有一農(nóng)人趕協(xié)興歸來(lái),頭頂一口鐵鍋從此經(jīng)過(guò),這三種情景正好印證了陰陽(yáng)先生的說(shuō)法。同年,鄧小平的生母淡氏過(guò)世,也安葬于此。
從四川省地形圖上不難看出,昆侖山進(jìn)入四川后分為了岷山、邛崍山、大雪山、沙魯里山等四支山脈。廣安的山脈是由岷山山脈發(fā)源而來(lái),到渠江與華鎣山回頭望主而止,所以山脈氣勢(shì)有力。
小平同志的故居與其奶奶和母親淡氏所葬墳?zāi)故峭粭l山脈,都叫做“佛手山”山脈。從故居行三公里到佛手山山頂,山勢(shì)突然頓起又直落下,從山頂直落(斷巖)約有三十米左右,中間突然生出一脈,脈前趨緩,再生起一案,近在眼前,案前再直落而下,脈直去到山腳田邊。
第一叢青龍砂與白虎砂在脈前相抱形成內(nèi)明堂,脈的左邊水與右邊水向前在脈前匯合流出;第二叢青龍砂與白虎砂在內(nèi)明堂外相抱形成中明堂,內(nèi)明堂水流進(jìn)中明堂水后放緩而堂局更開(kāi)闊;
第二叢青龍白虎砂環(huán)抱后便是渭水河從右手方而來(lái),在穴前倒左直去,形成一案,在穴中不見(jiàn)河水彎曲。在渭水河外的明堂正對(duì)的方向便是層層水田相朝而來(lái),遠(yuǎn)處便是綿延的案山,案上生出筆架山、印星、印盒等山,在山的背后才是華鎣山山脈,向山就是華鎣山了,要天氣相當(dāng)晴好方可看見(jiàn),從穴場(chǎng)到華鎣山直線(xiàn)距離至少三十公里以上。
鄧小平祖母戴氏、伯祖母李氏、生母淡氏鄧家先孺四連珠墓。其中沒(méi)有刻銘文的一珠屬于空墳,沒(méi)有葬人。祖墳庚酉來(lái)龍,墳?zāi)篂楦郊紫颉?br />在墓地左邊約一米處有一塊小石頭,用手敲將發(fā)出空響聲;在墳地右邊僅距離約一米三處,是一塊高大的巨石特別引人注目,陡峭如削,這就是人們說(shuō)的印盒石。石頂上有一小水凼形似印盒,長(zhǎng)年蓄水不竭,傳說(shuō),夏天水干則就會(huì)下雨,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民常去洗手,說(shuō)是能帶來(lái)好運(yùn)。
石頭高過(guò)墳?zāi)?,石頭上方有一小水池,池中水常年都不干涸,石頭邊有一株黃桷樹(shù),樹(shù)與石長(zhǎng)在一起。樹(shù)主本像鑲在石頭里一樣。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v,此株樹(shù)在小平同志未出來(lái)工作以前已經(jīng)枯萎了。
但小平同志出來(lái)主持工作后,從1978年起至今,這株樹(shù)逐漸生長(zhǎng)得枝葉繁茂了;墳?zāi)骨胺郊s有二十平方米的平地,然后地勢(shì)向下,直下兩米左右,有一平臺(tái),前后寬約有近三十米,離墳?zāi)怪芯€(xiàn)右邊五米處又有一塊大石頭,左邊離中線(xiàn)三十米遠(yuǎn)處有一塊大石頭,中線(xiàn)前面便是案山高起,與墳?zāi)顾轿恢酶叩筒幌嗌舷拢干介L(zhǎng)有約五十米,從墓地處看出去,由于近案檔住,所以不見(jiàn)第一、二叢青龍白虎砂和渭水河,只看見(jiàn)層層水田來(lái)朝和遠(yuǎn)處的案山。
青龍白虎砂只能在佛手山頂才能清析地看見(jiàn)??此破降瓱o(wú)奇,實(shí)際另藏玄機(jī)!正如鄧小平長(zhǎng)相平淡無(wú)奇,實(shí)際胸懷大志!地形山貌恰似人相和人生軌跡!山水的情態(tài),與人的情態(tài)是何等的相近,山形狀態(tài)和走勢(shì)起落,與人的命運(yùn)起伏狀態(tài)又是何等的相似!
在佛手山頂上有一天池,為真龍脈息處,墓地右邊石頭上的小水池也是脈氣止的象征,這其實(shí)也是風(fēng)水中常說(shuō)真龍“遇水而止”一種形式,也就是地脈的真氣所在。所以,此處穴地為真龍真穴之地,從佛手山走勢(shì)看,此穴是順騎龍,葬法為“粘穴”。經(jīng)過(guò)筆者(曲煒)仔細(xì)勘測(cè),佛手山實(shí)際更像一個(gè)千年龜山,而鄧氏祖墳落在龜山腹部正中處。此龜形山近看是看不出端詳,需要在另一山頭觀看,其形象立顯!
墓地周?chē)紳M(mǎn)了相對(duì)的幾處大石頭又起什么作用呢?這就是風(fēng)水中提到的帶祿、倉(cāng)、旗等的象征,穴場(chǎng)中無(wú)石不貴,風(fēng)水術(shù)中有云“山中長(zhǎng)怪石,必有將才生此間”就是這個(gè)道理。
另外,此穴所帶“煞”眾多,俗話(huà)說(shuō)天地只在一線(xiàn)間,僅左邊的青龍砂就有三道煞,右邊的白虎砂也有兩道煞,水上三道煞。許多的風(fēng)水師在下穴時(shí)都認(rèn)為應(yīng)該避開(kāi)重重煞關(guān),而真正的大師是不必避開(kāi)山、砂、水等煞關(guān)的,而是如何用好它們,讓它們?yōu)榧核?,所謂穴場(chǎng)無(wú)煞、人無(wú)精神、富貴不顯、發(fā)達(dá)不久就是這個(gè)道理了。另外這些煞,也是一種險(xiǎn),也正應(yīng)鄧小平三起三落險(xiǎn)象環(huán)生的生活現(xiàn)實(shí),所謂富貴險(xiǎn)中求。
另外經(jīng)過(guò)考察,故居所向的三個(gè)山,也就是官帽山的左右兩山,均有破壞,也許這也正是小平同志三起三落的原因所在,或許還有其它作證作參考。
總之無(wú)論我們?cè)趺丛u(píng)說(shuō)風(fēng)水的好壞,用鄧氏祖墳所刻的銘文來(lái)總結(jié)再恰當(dāng)不過(guò):佛山作保障,渭水繞佳城陰地不如心地,后人須學(xué)好人。

關(guān)于鄧小平祖墳風(fēng)水的故事與傳說(shuō)

鄧小平的祖墳,位于四川廣安佛手山。其龍來(lái)自天府尊星,起頂降勢(shì),一路左棲右閃,脫胎換骨。到臨結(jié)穴處,山勢(shì)翻身轉(zhuǎn)右來(lái)龍,大頓小伏,三連珠再起頂,形象一只向天獅子,石骨化土入穴<如上圖>。其祖墳安葬著鄧小平的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺,扦坐庚向甲之風(fēng)水渙卦四爻。左青龍,右白虎,兩側(cè)各有秀峰石印隨身,明堂龍虎砂層層交鎖,堂前眾水匯聚,實(shí)是世間難得的富貴大地。
佛手山位于廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)果山村、距鄧小平故居約3公里路。佛手山奇特的山勢(shì),有人說(shuō)它象蓮臺(tái)打坐的佛祖,左手拈訣,右手撫膝,神態(tài)肅穆。遠(yuǎn)處層層淺丘,逶迤蜿蜒,恰似朝圣的信徒,虔誠(chéng)地拱伏于地。腳下渭水河如一條銀練飄落,纏山繞嶺,潺潺東流。關(guān)于佛手山鄧氏先墓之來(lái)歷,民間有一則十分玄妙的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō),江西有一位擅長(zhǎng)風(fēng)水之學(xué)的民間陰陽(yáng)先生,他偶然間發(fā)現(xiàn)一對(duì)金兔緩緩向南方游走。陰陽(yáng)先生出于好奇,竟從江西追到四川,至佛手山下金兔頓然消失,消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。那陰陽(yáng)先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的,風(fēng)餐露宿,此時(shí)已是體力不支,暈倒在地。恰遇鄧家先人路過(guò)見(jiàn)此救他回家,施以飲食及衣物,熱情款待。陰陽(yáng)先生好轉(zhuǎn)以后,為感謝鄧家恩典,便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之。并一再告誡說(shuō),此地風(fēng)水能庇佑家族世代發(fā)達(dá),人丁興旺,人才輩出,但宜葬女眷。下葬之時(shí),要遇披紅掛彩,鯉魚(yú)上樹(shù),頭戴鐵盔三種機(jī)緣方可。于是,鄧家遵陰陽(yáng)先生之囑將此地買(mǎi)下。辟為墓地,造好墓石,作為鄧家女眷過(guò)世后的安葬之所。1926年,鄧小平的祖母戴氏仙逝,說(shuō)也奇怪,戴氏殯葬之際,山下恰有一家嫁女披紅掛彩,敲鑼打鼓從山腰經(jīng)過(guò);又時(shí)值渭河漲水,一漁翁打魚(yú)至此,把一條活蹦亂跳的鯉魚(yú)掛在一棵柏樹(shù)上供途人駐足看熱鬧;又有一農(nóng)人趕協(xié)興歸來(lái),頭頂一口鐵鍋從此經(jīng)過(guò),這三種情景正好印證了陰陽(yáng)先生的說(shuō)法。同年,鄧小平的生母淡氏過(guò)世,也安葬于此。