農(nóng)村風(fēng)水墓地知識有哪些
墓地風(fēng)水學(xué)知識也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為，風(fēng)水是迷信的東西。其實不然，風(fēng)水已經(jīng)可以用科學(xué)來解釋了。包括墓地風(fēng)水，它也是一門科學(xué)，帶有一個顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。所以，我們應(yīng)該了解一些墓地風(fēng)水學(xué)的知識。
1、墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?，風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。
怎樣看墓地風(fēng)水
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位，達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂罚瑢ふ液媚沟?，越來越受到人們的關(guān)注。
“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
農(nóng)村風(fēng)水墓地小知識有哪些
墳?zāi)癸L(fēng)水知識墳?zāi)癸L(fēng)水知識，后人必看，從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇?。如果遠(yuǎn)勢吉而近形兇，葬后幾天就會有災(zāi)難降臨。
墳?zāi)癸L(fēng)水知識
墓地的風(fēng)水要注意周圍的大環(huán)境，如果有山要看山的生氣如何，是青翠還是枯敗，是青翠則佳是枯敗則兇。再者看它來勢如何，喜彎曲盤繞，忌直來直去。還要看它從哪個方位來，發(fā)源地屬于哪座山脈，這些因素都有一定的關(guān)系。龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本。所以必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝聚的吉穴?？梢赃@樣說，龍是“因”，而穴是“果”，尋龍是為了點穴，而點穴必須尋龍。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是砂環(huán)水抱,還是砂飛水走。
墳?zāi)癸L(fēng)水知識看吉兇
墓地風(fēng)水之后倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，后要有分，前要有合。經(jīng)書說：葬地分穴山本身和前、左、右四個勢。氣從八方涌來，所以葬地以左邊為青龍，左邊為白虎，前面為朱雀，后面為玄武。要求玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴府。如果相反，法當(dāng)破死。所以白虎蹲著叫銜尸，青龍箕居叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸，朱雀不飛舞的叫騰去。總之不利下葬。用土圭測定葬地方位，用玉尺量遠(yuǎn)近。以支地為青龍白虎，龍虎的來、止在高地，要求要象肘臂一樣環(huán)抱葬地。以水為朱雀時，它的衰敗和發(fā)旺都和水的形相關(guān)。忌水流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣，作葬地則兇。朱雀水從生氣發(fā)源，由小到大，由少到多。再由大變小，由多變少。停聚在結(jié)穴處，然后又排泄流走。排泄注走時彎曲回折，象是依戀葬山。經(jīng)書說：山來水回，貴壽豐財。山囚水流，虜王滅候。葬山地的土要細(xì)而堅硬，沒有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地。
陰宅風(fēng)水的三吉六兇
經(jīng)書說：陰宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯，互不調(diào)和，是一兇；葬時不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。
墳?zāi)癸L(fēng)水知識經(jīng)書說：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。否則報應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。墳?zāi)癸L(fēng)水重龍、穴、砂、水。倘若符合：“龍真、穴的、砂環(huán)、水抱”四個條件，而墓穴的方向亦無誤，便是難得的佳穴，不但先人安息其間，而且所葬之人的后代也興旺發(fā)達(dá)。倘若埋葬不得其所，誤埋兇地，則先人的骸骨便難以安息，而其子孫后人的命運(yùn)亦會連帶遭殃。
祖墳風(fēng)水五不祥
祖墳風(fēng)水五不祥是一、冢無故自陷；二、冢上草木枯死；三、淫亂風(fēng)聲、六畜死絕；四、男女忤逆、顛狂劫盜；五、刑傷人口，婦人不孕，家財耗散，官事不休，人命盜賊，宜速遷之。”此摘自《入地眼全書》，有五不祥宜速改之，為后代子孫著想。
關(guān)于農(nóng)村墓地的風(fēng)水知識有哪些
陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。建造墳?zāi)箷r，首先要從選擇墓地開始。因為墳?zāi)咕褪顷帢O，所以如果選擇陽光照不到的地點，其家運(yùn)就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。
要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。
要選擇寬兩坪以上十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。
要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛。
最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳?zāi)?，主家運(yùn)也無法發(fā)展。
墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。有高壓線通過的墓地，主家運(yùn)衰退。
附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。
墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運(yùn)來新土加以取代。
建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)梗鲿蜇敭a(chǎn)的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。
墳高的墓地，主家運(yùn)無法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時，也只能填高一尺。
以高墻圍起來的墓地，主會遠(yuǎn)離社會而形成孤立無援的局面。
附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?，主家中會出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產(chǎn)越少。
墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所以墓地一年至少要清掃一次。
有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形。
在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。
