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庭院假山的風(fēng)水注意事項(xiàng)

時(shí)間:2019-07-15    來(lái)源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機(jī)瀏覽

庭院假山風(fēng)水宜忌

1、瀑布流水與假山

某些家庭中,會(huì)布置成,假山流水的格局。尤其是某些家庭設(shè)計(jì)成“瀑布流水”式。在風(fēng)水角度來(lái)說(shuō),我們是不建議的,為什么呢?因?yàn)檫@樣會(huì)顯得水氣太多,造成住宅的潮濕,因此長(zhǎng)期影響下,會(huì)導(dǎo)致體質(zhì)虛弱,經(jīng)常生病,引起各種呼吸道疾病。

因?yàn)樵诠糯?,達(dá)貴官人若是搞得太華麗,比皇帝的后花園還華麗,這有可能會(huì)帶來(lái)殺身之禍,因此禁止“瀑布流水”。而從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看,若是你的別墅空間較小,范圍有限的話,你這樣設(shè)置,反而會(huì)顯得不美觀。說(shuō)起水氣太多的問(wèn)題,我們可以把瀑布流水的假山,布置的位置不要離房屋太近就行啦。

2、假山造型不要太過(guò)于高大

正所謂什么樣的別墅弄什么樣的假山,有“多大的別墅”就弄“多大的假山”。若是你的別墅空間比較小的話,你的假山比較高大,過(guò)于高大,你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有一種壓迫感襲你而來(lái)呢?你會(huì)不會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理呢?從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看,這樣會(huì)顯得不美觀,遮擋房屋的光線。

3、假山的位置要合理

假山的位置,又剛好在家門(mén)前、窗前,就會(huì)擋住光線、氣流。若剛好在兇位的話,運(yùn)勢(shì)將會(huì)受阻礙,而顯得綁手綁腳,沒(méi)辦法盡情發(fā)揮。健康方面,壓迫的情況,會(huì)使人容易緊張,可能產(chǎn)生心血管方面的疾病。

庭院假山風(fēng)水布局

風(fēng)水中有句俗語(yǔ)叫做“山管人丁水管財(cái)”。山在風(fēng)水中起到了人丁興旺,增加人際關(guān)系的因素。說(shuō)的直觀一點(diǎn)稍微全面一點(diǎn)的話。山可以成為人的靠山,可以增加貴人對(duì)你的幫助,增進(jìn)你跟貴人的關(guān)系,也可以成為文昌中所需要的案山,如果與其他法器與符咒組合后又可以成為你的金庫(kù),還可以壓制小人,克制對(duì)手,等等等等。這里不能一一敘述。所以山在風(fēng)水中也起到了舉足輕重的作用。

但是任何物體有好就有壞。如果放置不妥當(dāng)則不得其利反遭其害。現(xiàn)在我們看到在一些花鳥(niǎo)市場(chǎng)上有很多銷售假山的。但是那種山在什么地方運(yùn)用呢?

假山、池塘都是庭院中的一部分,所以,不可單獨(dú)的考慮。假山、池塘的吉兇,和樹(shù)木的吉兇不一樣。將假山、池塘和大小樹(shù)木都配置在吉位的話,如果面積不夠,是很難辦到的。因此,對(duì)一般的住宅來(lái)說(shuō),設(shè)置假山和池塘的地方是兇的話,就不設(shè)置,這才是明智的做法。

(1)西方位 在次方位設(shè)假山為吉相。如能配合數(shù)目,防止日曬就更加吉祥。

(2)西北方位 設(shè)置假山為大吉。但是堂皇的格局還要配上樹(shù)木,才會(huì)產(chǎn)生家運(yùn)昌隆的運(yùn)氣。

(3)北方位 這個(gè)方位設(shè)假山為吉相,地勢(shì)高一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,適當(dāng)?shù)呐浜现鴺?shù)木,會(huì)增加美觀。樹(shù)木不要太靠近房子,更不要開(kāi)窗戶。

(4)東北位置 設(shè)假山?jīng)]有關(guān)系。而西北的澤,是山的本命位置。高聳。屹立的山會(huì)帶來(lái)穩(wěn)定感,含有不屈不饒的意思,做高一點(diǎn)比較好,意味著財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定,一家團(tuán)結(jié)以及有好的繼承人。

庭院假山風(fēng)水方位的注意事項(xiàng)

一、吉方位:

西方位——假山設(shè)置的吉相,不過(guò)要配合樹(shù)木一起,因?yàn)闃?shù)木能防西曬。

西北方位——設(shè)置假山為大吉,同樣道理,也是要配上樹(shù)木,才能使家運(yùn)興隆。

北方位——吉相,地勢(shì)可適當(dāng)高一點(diǎn),配上樹(shù)木種植,但樹(shù)木不宜太靠近房子,此面房子的窗戶也不應(yīng)開(kāi)啟。

東北方位——此位設(shè)置假山?jīng)]有大礙。

西北方位——此位是山的本命位置,設(shè)置高聳、屹立的假山,會(huì)帶來(lái)穩(wěn)定感,寓意不屈不撓,也意味著財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定,家庭團(tuán)結(jié)及對(duì)子孫有益。

二、不利方位:

東方位——此位設(shè)置假山,會(huì)對(duì)前進(jìn)、發(fā)展有所障礙。

東南方位——此位是設(shè)置假山的壞相,會(huì)使人際關(guān)系、生意交易上遇到障礙和挫折。

南方位——在此設(shè)置假山意味著才智、能力被埋沒(méi),無(wú)法發(fā)揮。

西南方位——也是設(shè)置假山的不利方。

為什么要在庭院中設(shè)置假山

假山在有些人家中的裝飾物品中是不可缺少的??梢栽诩抑械囊粋€(gè)角落或者大陽(yáng)臺(tái)、大花園上安排一個(gè)栩栩如生的假山來(lái)做一個(gè)家中小景觀。也可以放置一盆假山盆景在窗臺(tái)或書(shū)桌以供品玩,但是假山在家居風(fēng)水中有些什么樣的要求呢?

風(fēng)水中有句俗語(yǔ)叫做“山管人丁水管財(cái)”。山在風(fēng)水中起到了人丁興旺,增加人際關(guān)系的因素。說(shuō)的直觀一點(diǎn)的話,山可以成為人的靠山,可以增加貴人對(duì)你的幫助,增進(jìn)你跟貴人的關(guān)系,也可以成為文昌中所需要的案山,如果與其他法器或符咒組合后又可以成為你的金庫(kù),還可以壓制小人,克制對(duì)手,等等。

假山什么材料好

假山什么材料好?一般是比較柔和質(zhì)地比較疏松,本身山上有滿多孔洞的那種。比如鐘乳石。這樣的假山上面比較容易有草木生長(zhǎng)。如果長(zhǎng)期有水氣包裹,山上還會(huì)長(zhǎng)出許多的青苔。儼然一副美景旺山的感覺(jué)。這樣的山自然是我們風(fēng)水中推崇的好山。以下是兩種不適合家居風(fēng)水環(huán)境的假山。

1、有種假山是采用片狀石材組裝而成,如鱗片石。感覺(jué)象一把把的刀豎立在那里。這樣的山殺氣太重。同時(shí)這也是窮山惡水中的窮山。窮山所在有財(cái)不聚。刀鋒所對(duì)之處的人、住房,或者方位所代表的人物。都會(huì)有血光、外傷方面的擔(dān)心,同時(shí)要注意在人事關(guān)系方面被人強(qiáng)硬破壞。

2、有種假山是方滑的青石組合,此山唯一的弊病就是無(wú)法種植草木,只能作為窮山,作為景觀來(lái)說(shuō),也還有一定的欣賞價(jià)值但是放在家中則無(wú)任何意義相反可能會(huì)導(dǎo)致錢(qián)財(cái)不聚。

假山方位風(fēng)水知識(shí)

北方位

設(shè)置假山為大吉。但是,堂皇的格局還要配上樹(shù)木,才會(huì)產(chǎn)生家運(yùn)昌隆的運(yùn)氣。設(shè)置池塘也為吉相。不過(guò),池塘要經(jīng)常保養(yǎng),否則,吉意會(huì)減少。石頭也要擺設(shè)得美觀,才能產(chǎn)生穩(wěn)定的情緒和健全的活力。

北方位

這個(gè)方位設(shè)假山為吉相,地勢(shì)高一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,適當(dāng)?shù)呐浜现鴺?shù)木,會(huì)增加美觀。樹(shù)木不要太靠近房子,更不要開(kāi)窗戶。設(shè)池塘不好,因?yàn)闀?huì)帶來(lái)洪水、及淹死人的兇意。

東北方位

設(shè)假山?jīng)]有關(guān)系。而西北的澤,是山的本命位置。高聳、屹立的山,會(huì)帶來(lái)穩(wěn)定感,含有不屈不撓的意思,做高一點(diǎn)比較好,意味著財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定,一家團(tuán)結(jié)以及有好的繼承人。

東方位

這個(gè)方位不要設(shè)置假山。會(huì)給前進(jìn)、伸展性帶來(lái)障礙。池塘的設(shè)置則為吉相,倘若再配上小河流的話更好。

東南方位

和東方位一樣,設(shè)置假山就是兇相。在人際關(guān)系、交易上,會(huì)遭到障礙、挫折。和東方一樣,設(shè)置池塘就是吉相。要增設(shè)小河流的話,流速要慢一點(diǎn)。

南方位

假山設(shè)在此方位也是兇。意味著才智、能力被埋沒(méi),無(wú)法發(fā)揮。池塘要設(shè)在陽(yáng)光不會(huì)反射的位置,大約距離房子五公尺的地方就可以了。

西南方位

假山不要設(shè)置,因?yàn)檫@是兇方。

西方位

在此方位設(shè)假山為吉相。如能配合樹(shù)木,防止日曬就更吉。在易學(xué)上,就是兌為澤的卦。在“象傳”上有“兌比民先,民就忘記勞苦,民以兌犯難時(shí),民就忘記死,兌具有極大的影響力”的記載。

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