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農(nóng)村住宅風(fēng)水講究

時(shí)間:2019-07-15    來(lái)源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機(jī)瀏覽

農(nóng)村住宅風(fēng)水知識(shí)

一、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位,這樣的建筑會(huì)招來(lái)天災(zāi)和人禍的,還會(huì)招來(lái)官非及破財(cái)和殘疾等。

二、平房住宅絕對(duì)不可建在丁字路的交叉處,也就是垂直線的垂直的,點(diǎn)的部位,也就是住宅前面不可有直沖而來(lái)的巷和路,否則禍害無(wú)窮,如風(fēng)災(zāi),火災(zāi)對(duì)這樣的住宅有特別的照顧,如果倒霉話可能會(huì)禍從天降,如一輛氣車的司機(jī)或眼花酒醉從對(duì)面的路直沖住房,不好的話房倒人忘,好的話導(dǎo)致殘疾,生意虧損和官非等。

三、平房住宅不可建在山脊上,或山谷的出入口,否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病,對(duì)人不利。

四、平房住宅的四方有大馬路者大吉,但不包括面朝四方的住宅,其益處有兩個(gè):

1.可保家庭的私秘性,也就是家中的私人生活可不受天地外來(lái)的干擾。因?yàn)樽≌膬煞?,大多?shù)很少有大門或窗戶的開口設(shè)置,要注意馬路上的人車喧鬧,不易侵人才好。

2.可以有效利用注宅的內(nèi)部空間,因?yàn)槌宋髅娣较蝰R路一方向外,東南北不管是庭院還是室內(nèi)房間都可大量有效的使用。

五、正對(duì)大門絕對(duì)不可有大樹,因?yàn)榇髽湓陂T前不但阻擾陽(yáng)氣進(jìn)入屋內(nèi),也會(huì)使屋內(nèi)陰氣出不來(lái),就從實(shí)際生活來(lái)說(shuō)也對(duì)家人出入不便,如下雨打雷也會(huì)招雷電的危險(xiǎn),如秋天樹葉易落入室內(nèi)也無(wú)法保持請(qǐng)潔。

六、門前絕對(duì)不可有枯樹,即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的,在風(fēng)水上是損及老人的,而切還有引導(dǎo)貧賤的力量,最好連根拔掉。

七、住宅的西北方有大樹屬于大吉,此位有大樹可保護(hù)此住戶的人,會(huì)帶來(lái)全家幸福的,若不知八、在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高,要不然會(huì)錢財(cái)不保的,從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō),這樣的住宅也有好多危險(xiǎn)的,如遭火災(zāi),風(fēng)災(zāi),空襲等都首當(dāng)其沖,也沒(méi)有遮檔陽(yáng)光的條件,陽(yáng)盛陰衰,陰陽(yáng)不調(diào)等都會(huì)影響家人的健康。

九、子女的住宅絕對(duì)不可建在父母住宅的院子里,長(zhǎng)子除外。如建在父母的院內(nèi)這樣兩家會(huì)一起十、家里有孕婦時(shí)絕對(duì)不可建屋修房,就是小小的修造也要避免,就算換磁磚也不行,這是大忌,它的最直接的影響就是孕婦的流產(chǎn),

十一、住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低則是不吉。

十二、住宅基地西北方欠缺不足,雖不損貴氣,但有缺少兒子的可能,在健康上對(duì)父親有害,易患呼吸道系統(tǒng)的疾病。

十三、住宅基地東南方有缺,對(duì)生兒育女不利,但不損貴氣。

十四、住宅基地西南方不足,在健康上可能對(duì)母親的胃腸道不好,但是在社會(huì)中的地位,官職,薪奉上反而有利。

十五、住宅基地東北角欠缺雖無(wú)大害,但也可能影響消化系統(tǒng),此位不易開大門,如開要請(qǐng)風(fēng)水先生查看。

十六、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好,生出的兒子不是孤就是貧。

十七、住宅基地或房屋的形狀前寬后宅,呈現(xiàn)倒梯子的形狀,居住此屋的主人,錢財(cái)難保,人丁稀少。

十八、住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀,居住此屋的主人不但福而且貴,還必定在社會(huì)上轟轟烈烈。

十九、住宅基地或房屋成三角形者,若前尖后寬叫做田筆,住了之后會(huì)人財(cái)兩損,尤其容易引起女人帶來(lái)的災(zāi)禍。或女人本身不利。后尖前寬者叫做火星拖尾,這樣的住宅大兇。住了以后家人可能會(huì)有自殺和罹患絕癥。

二十、住宅基地或房屋的形狀左長(zhǎng)右短,住了以后會(huì)損及妻子和兒女的。

農(nóng)村住宅風(fēng)水學(xué)知識(shí)

一、選址:不管是農(nóng)村,還是城市,建房前首先要選地,選地的目的主要是對(duì)周圍環(huán)境的考察,比如地勢(shì)的高低,龍脈的走向,河流的情況,來(lái)去水方位的確定,周邊建筑物的方位外界因素的了解,來(lái)確定要選的地址是否符合風(fēng)水格局的標(biāo)準(zhǔn)。

二、定向:定向是決定住宅風(fēng)水是否旺相最關(guān)鍵一步,選址前,我們的心中必須要有一個(gè)明確的目標(biāo),就是要找一個(gè)坐山最旺的房子,什么樣的坐山的房子才是當(dāng)旺呢?這個(gè)問(wèn)題把很多風(fēng)水大師搞得暈頭轉(zhuǎn)向,如果按傳統(tǒng)的旺山旺向來(lái)定的話,那絕對(duì)就是大錯(cuò)特錯(cuò)的了,要真正完全掌握各個(gè)元運(yùn)的當(dāng)旺之山,我看整個(gè)風(fēng)水界并無(wú)幾人,但話又說(shuō)回來(lái),如果是明師,山山均可定向,并且山山均可做好,但真正的明師極少??!而名師可多啦!但明師與名師不一樣。名師不一定能做出好的風(fēng)水呀,因?yàn)楝F(xiàn)在的名師都是花錢吹出來(lái)的,只有真才實(shí)學(xué)的才算的上是明師,所選的坐向定好后,接下來(lái)就對(duì)該房子進(jìn)行如何布局了。

三、 房屋布局:家庭生活是否順利,家庭成員的身體是否健康,男女老少是否平安, 80 %是看房屋的布局是否符合本派的古皇極風(fēng)水理論,(其中 10 %左右來(lái)自外界的因素的影響, 10 %左右來(lái)自個(gè)人的修養(yǎng)),現(xiàn)代房屋的風(fēng)水布局多數(shù)都是用飛星理論來(lái)進(jìn)行布局的,大家都知道門、房、灶的重要性,但按這些的風(fēng)水理論的布局卻十有八九是會(huì)導(dǎo)致破財(cái)出兇的,我想很多人都應(yīng)該有這樣的經(jīng)歷吧。只有運(yùn)用我們古皇極理論的方法進(jìn)行合理的布局,才能達(dá)到預(yù)期理想的效果。

四、 住宅大門設(shè)計(jì):陽(yáng)宅風(fēng)水的設(shè)計(jì),大門最為重要,最好設(shè)計(jì)在運(yùn)的旺風(fēng)方,因?yàn)榇箝T是用來(lái)收風(fēng)的,只有收到每個(gè)運(yùn)的旺風(fēng),才能使家人平安、順利、財(cái)源茂盛,更甚的就是官貴如意了。

五、 灶位設(shè)計(jì):陽(yáng)宅灶位的設(shè)計(jì),根據(jù)各坐山的不同而選擇吉利的方位,灶可在每個(gè)運(yùn)的正神方,關(guān)于正神方的論述,各派均有不同的解釋,但傳統(tǒng)的理論均不全面,沒(méi)有一種方法能抓住其中的要點(diǎn),只有古皇極理論才能準(zhǔn)確地利用每個(gè)運(yùn)中不同坐山的正神方而進(jìn)行合理的布局了。

六、 衛(wèi)生門的設(shè)計(jì):根據(jù)二十四山的不同,各個(gè)坐山的吉兇方位也隨之改變,衛(wèi)生間當(dāng)然要設(shè)在兇方,把不吉利的東西排走才能稱之為吉利,但不是每個(gè)兇方都可設(shè)衛(wèi)生間的,因?yàn)閮捶街杏械氖钦穹?,有的是零神方,如果你把衛(wèi)生間設(shè)在了兇的正神方,這樣不但不吉,反而會(huì)敗財(cái)。如果按傳統(tǒng)的風(fēng)水理論只要是兇方或者是零神方均可設(shè)衛(wèi)生間。則大錯(cuò)特錯(cuò),因?yàn)榱闵穹街杏屑揭灿袃捶?,如果把衛(wèi)生間設(shè)在吉的零神方,也一樣會(huì)敗財(cái)。只有把衛(wèi)生間設(shè)在既是零神方又是兇神的地方,這才能達(dá)到真正的風(fēng)水設(shè)計(jì)的目的。

七、 客廳的取用:家庭住宅的客廳一般都是用來(lái)看電視或閑聊的,故客廳可設(shè)在房屋的兇方,客廳最好和陽(yáng)臺(tái)連在一起,這樣對(duì)房子的采光和空氣流通非常有效。

八、 金魚缸的放置:有些家庭放置金魚缸是為了催財(cái),有些家庭安放金魚缸是為了增加美感,不管是為了催財(cái),還是增加美感,金魚缸的位置一定要放在零神方,否則會(huì)破財(cái)。

九、 假山和噴泉的設(shè)計(jì):現(xiàn)在很多有錢人為了把自己的住宅裝飾的豪華點(diǎn),就在自己的私家院中的某些方位做起了假山和噴泉。誰(shuí)知,假山和噴泉做起來(lái)了,房子是漂亮了,但破財(cái)或兇災(zāi)的事也于無(wú)形當(dāng)中增多了,這樣的例子非常多,從精通風(fēng)水運(yùn)的角度上來(lái)進(jìn),假山和噴泉是不能放在同一個(gè)方位的,因?yàn)樵撘娚降姆轿徊荒芤娝撘娝姆轿挥植荒芤娚?,若兩者同在一個(gè)方位時(shí)必有一兇,如果需要做假山和噴泉,兩者必須分開,不能同在一個(gè)方位,正神方宜做假山,零神方宜做噴泉,這樣才能真正做到萬(wàn)無(wú)一失。

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