關(guān)于選陽(yáng)宅的方法
陽(yáng)宅之法，以門(mén)路朝向，山水嶠星宅體，取當(dāng)旺之令星，四方鄰近的高低?；仫L(fēng)返氣入宅，則丁財(cái)齊旺，百事其祥，反之如堵塞，需高反低空，需山反有水，則才丁不利，倘若失令，流年飛星又不佳，則禍矣。陽(yáng)宅還注意三要求，門(mén)主灶是也。門(mén)乃進(jìn)出之關(guān)健，納氣之由來(lái)，立乃居住之所，灶乃食之方養(yǎng)生之處，陽(yáng)宅先看大門(mén)次看主房，門(mén)灶有東四西四宅之分，而主房卻無(wú)定位，又要根據(jù)宅主命去配合，又要和門(mén)相生，加上九星配合利用以吉兇可斷，這關(guān)系到陽(yáng)宅必然之理。由于廚房乃養(yǎng)生之處所關(guān)甚大又要門(mén)主灶配合相生相扶，又要考慮飛星火數(shù)太盛，還有先天火和后天火數(shù)的辟之。水可以合理利用，如六十四卦中;既濟(jì)卦;就說(shuō)明到水火合理利用，固水火在不同的條件有互相濟(jì)之功能，火盛需水，水盛需火，又要合宅主生命之福元，則人財(cái)大旺，福壽雙全。
陽(yáng)宅中必然有衛(wèi)生間，衛(wèi)生間在陽(yáng)宅的組成里是不太好安排的，但它不能不存在。最好是合理去調(diào)理安排。它利用的地方,辟開(kāi)瘟疫和病符方位即可,固瘟疫病符星和廁所配在一起，會(huì)對(duì)家庭成員身體產(chǎn)生影響，所以不需用在瘟疫病符兩星組合的方位，才能吉利。
東西宅門(mén)主灶不混西四宅，俱以木火通明，盡合游年生氣，天乙延年之吉星。西四宅門(mén)主灶不混東四宅，俱系土金相生比合官星相生。一般的富貴人家都能合得此三吉而能發(fā)福。若東四宅混入東四宅，西四宅混入東四宅，非木克土，即火克金。這些說(shuō)明了陽(yáng)宅主要配合的重要性。
城市鄉(xiāng)村取理不同，鄉(xiāng)村氣渙立宅，取裁以山水兼得為佳。城市雖無(wú)水，可收鄰屋之凹凸高低街道，錦狹曲直動(dòng)者這理論。城鄉(xiāng)之宅都有要考慮受氣之元運(yùn)納氣，年星加臨，室外六事堂局環(huán)境山川氣勢(shì)以屋外高房旗桿、墩、古樹(shù)等具體在該宅周?chē)恳唤锹淅铩?br /> 現(xiàn)代城市住宅一棟高樓，所住之人是很多家每人住的樓層不同，方位也不同，所以氣就不同了。它的效益各有分別。所謂屋到分房宅氣移;說(shuō)明這樓一旦住的人各有不同，它的氣會(huì)起變化。如住一家，他的氣就不變。作總宅論述，因住的人多它的動(dòng)氣移動(dòng)，互相借用、相濟(jì)、產(chǎn)生，所以產(chǎn)生不同的反應(yīng)，雖周?chē)恳环轿坏男卫砼浜喜灰粯?，但?nèi)氣的運(yùn)轉(zhuǎn)由它本身而調(diào)整。元運(yùn)來(lái)臨共同利用的需要
選購(gòu)陽(yáng)宅的8個(gè)小要點(diǎn)
現(xiàn)代人購(gòu)買(mǎi)房屋通常不外乎自己居住，開(kāi)公司做生意，或租賃給他人。如果是自己居住一定要明白本身命宅方位屬于東四宅還是西四宅（ 東西四宅見(jiàn)后面解釋?zhuān)?。如果一家人宅命不同，需要合理安排，否則容易出現(xiàn)多種疾病，糾紛不和甚至禍亂災(zāi)難。
如果是出租，則要考慮房屋本身是否風(fēng)水布局合理，有益身心，這樣于他人有利，居住舒適，糾紛必然減少，自己管理容易，從而得利。
至于做生意等商務(wù)活動(dòng)用房，涉及問(wèn)題更多，需要單獨(dú)文章論述。
一個(gè)房屋的風(fēng)水問(wèn)題十分復(fù)雜，但是許多綜合指標(biāo)可以用一些簡(jiǎn)單方法測(cè)量比較：
1、首先要詢問(wèn)原住戶的各種情況，包括經(jīng)濟(jì)、身體健康，兒女，家庭等問(wèn)題。如果發(fā)現(xiàn)異常問(wèn)題，可以初步斷定房屋可能有不合理布局。當(dāng)然宅命不對(duì)也許是原因之一。
2、最好和原戶主直接見(jiàn)面，可以從他們本身情況，直接感覺(jué)。
3、觀察房屋周?chē)臉?shù)木生長(zhǎng)情況，有無(wú)動(dòng)物經(jīng)常往來(lái)，可以判斷地氣衰旺。
4、周?chē)欠裼懈鞣N形煞物體，如高大樹(shù)木煙囪，屋脊對(duì)沖，污穢堆積，街道直對(duì)，等等。
5、房屋盡量不要有缺損，基本上是正方或長(zhǎng)方形，沒(méi)有太多的凸凹地方。如果有缺損，搬進(jìn)后需要及時(shí)修補(bǔ)。
6、房屋四周不能有缺陷：如背后無(wú)靠，左右無(wú)輔佐，大門(mén)前過(guò)分暴露。
7、進(jìn)出氣路要曲折，忌諱直來(lái)直去，這樣才能風(fēng)流水轉(zhuǎn)，藏風(fēng)聚氣。
8、數(shù)理吉兇問(wèn)題：房屋的號(hào)碼往往也提供了一定的吉兇信息。懂得數(shù)理的可以研究一下關(guān)于81數(shù)代表意義。
關(guān)于定性風(fēng)水調(diào)節(jié)方法
風(fēng)水調(diào)節(jié)功能包括：化解形煞，事業(yè)順利，催財(cái)，消災(zāi)，祛病，平安，等等。解決這些問(wèn)題都需要專(zhuān)業(yè)風(fēng)水家仔細(xì)分析。現(xiàn)在知識(shí)流通比較容易，在網(wǎng)絡(luò)上都可以查到有關(guān)信息。但是盡量通過(guò)專(zhuān)家的分析來(lái)解決比較妥當(dāng)。
簡(jiǎn)單介紹東西四宅概要
八宅派：也叫八卦游年法，以漢代最為盛行，代表作是《黃帝宅經(jīng)》。分別男女將人的年命和陽(yáng)宅分成東、西兩組，叫東四宅、西四宅。主張東西二宅不能相混，東四宅命人宜住東四宅，西四宅命人宜住西四宅。八宅派在唐代楊公置疑，宋代以后又將其重新歸納發(fā)掘，得以重新流傳。以伏位、生氣、五鬼、延年、六煞、禍害、天醫(yī)、絕命論吉兇，伏位、生氣、延年、天醫(yī)為吉，五鬼、六煞、禍害、絕命為兇。八宅派綜合起來(lái)只有兩點(diǎn)：一是將坐山配游星論吉兇。所謂游星就是：伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星。以此八星根據(jù)住宅的八卦山起伏位，分別將此游星配在先天八卦方位，配吉?jiǎng)t吉，配兇則兇。二是根據(jù)住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然后與人命結(jié)合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉兇。
一般來(lái)說(shuō)，八宅派計(jì)算命卦都是以年支為準(zhǔn)。換句話說(shuō)，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的，對(duì)他們的風(fēng)水布局也是相同的?；騿?wèn)有人認(rèn)為這樣是否過(guò)于粗略，不符合命理用神喜忌原則？其實(shí)八宅是和命理一致的：因?yàn)槊鼘W(xué)以年為根，月為干，日為命主，時(shí)辰為花葉，如果命宅卦象有利于年命，則必然是培濟(jì)主根之法。
因此，八宅派的風(fēng)水理論簡(jiǎn)單，特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的方法簡(jiǎn)單易于掌握。但是具體風(fēng)水問(wèn)題往往比較復(fù)雜，往往需要其他的知識(shí)配合，希望學(xué)習(xí)風(fēng)水者千萬(wàn)不要簡(jiǎn)單照搬。同時(shí)以游星論吉兇，在放門(mén)路或在室內(nèi)布局與玄空飛星配合起來(lái)，雖然有實(shí)用價(jià)值，但是仍然需要其他方法配合認(rèn)證。
